五行指的是金、木、水、火、土五种元素,五行的"行”说明的是事物运动轮回。五行之间的相生相克关系,是事物存在的前提和基础。自古以来,我国古代就比较讲究五行,延续至今,很多父母给宝宝起名时也会考虑到五行的因素。家长为男孩取名字时,除了要好听还需要体现一定的文化底蕴,而中华民族历史源远流长、传统文化博大精深,想要为男孩取一个既好听又有内涵的名字就变得简单了。郑姓是一个典型的多民族、多源流姓氏。主要源自子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为姬姓郑氏得姓始祖。根据生辰五行来起名是中国的传统文化。一个人的姓氏难以变更,而生辰八字也是与生俱来的。当生辰信息中所携带的五行失衡时,比如缺火。为了使人体协调,五行平衡,人们经常通过名字来进行五行平衡补救。
郑烜建(xuǎn jiàn)
烜: 五行:火。燃烧、光明、盛大、显著意指前途远大、势如破竹、奋勇向前。本意为火燃烧得热烈,引申为盛大,显著,晒干,光明。用作人名意指光明、兴旺、名声显著之义;
建: 五行:木。建造、设置、成立、提出指建功立业、功成名就、鸿业远图。指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。用作人名意指有建树、建立、创建。
郑溪昆(xī kūn)
溪: 五行:水。溪水、溪径、溪谷、途径意指做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海。一般指小河流,引申为途径,如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义;
昆: 五行:火。齐心、团结、活泼、积极意指乐于助人、众志成城、广结良缘。指后裔、子孙;一齐、共同的意思。用作人名意指统一、共同、精诚团结、同心同德之义;
郑修德(xiū dé)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
德: 五行:火。道德、仁爱、恩德、恩惠指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
修德一名出自《史记·五帝本纪》:"轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)貙(chū)虎,以与炎帝战于阪泉之野。”这句话是在讲述黄帝在治国理政中显露的文韬武略。其中修德用来形容黄帝注重德行的修养,才能得军心,得到民众的支持,由此可见修德的重要性。此名用于男孩就是希望男孩注重内在品行的修养,待人谦虚有礼。
郑炜秉(wěi bǐng)
炜: 五行:火。光明、光辉、辉煌、光亮指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”,光辉,辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业;
秉: 五行:水。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。拿着,持; 掌握,把持。秉性,秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义;
郑凌栩(líng xǔ)
凌: 五行:火。凌冰、高出、越过、勇敢意指飞黄腾达、德才兼备、凌云之志。凌冰;升,高出;越过,渡过;用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义;
栩: 五行:木。生动、传神、惟妙惟肖、鲜活意指冰雪聪明、玉树凌风、朝气蓬勃。木名,栎的别名,形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义;
凌字取自于"壮志凌云”一词,凌字比较阳刚、豪迈,适合作为男孩名字,表示宏伟、远大的志向,所以凌栩一名是寓意希望孩子有宏伟、远大的志向、快乐、豁达,一帆风顺。
郑北狄(běi dí)
北: 五行:水。北边、志向、开阔、包容意指心胸宽广、励精图治、、权略善战。方向,如北辰,又有辽阔之意;古同“背”,违背,违反。用作人名意指走南闯北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闯荡之义;
狄: 五行:火。族名、麋鹿、雉羽、狄族意指能歌善舞、多才多艺、才貌。秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽。用作人名意指才艺、才貌双全之义;
郑智仁(zhì rén)
智: 五行:火。智慧、见识、聪明、足智多谋指深谋远虑、聪明伶俐、别具慧眼。指智慧、见识、聪明,如足智多谋。用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义;
仁: 五行:金。道德、温润、亲爱、恩惠指彬彬有礼、善良仁慈、乐于助人。道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义;
郑端言(duān yán)
端: 五行:火。端秀、人品、端静、端切意指为人正直、品性端正、落落大方。一般指品性,端正,端庄,如为人正直。指真实,确实,果真,如端切。用作人名意指刚正、真实、光明磊落之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
端言一名出自《劝学》:"端而言,蝡而动,一可以为法则。”取其中端言为名,寓意端正言行,一言一行可以成为标准与模范,给人以端人正士,落落大方,气度不凡的感觉。
庭
五行:火。康熙字典笔画:10。庭角、彤庭、门庭赫奕意指正直不阿、和和美美、花开富贵。
名字举例:树庭(shù tíng)、庭哲(tíng zhé)、松庭(sōng tíng)、仲庭(zhòng tíng)、胜庭(shèng tíng)。
夏
五行:火。康熙字典笔画:10。古文字夏字,像—个挺胸叉腰、四肢健壮、高大威武的人形,其本义指高大威武之人,引申为指物之壮大者。古代汉族自称为“夏”,又称“华夏”。我国第一个朝 代称为夏朝,而现在的夏字多作为姓氏使用。此外,夏又用作季节名,是春夏秋冬四季的第二季。
名字举例:夏端(xià duān)、夏先(xià xiān)、继夏(jì xià)、夏诚(xià chéng)、敬夏(jìng xià)。
璋
五行:火。康熙字典笔画:16。玉器、圭璋特达、宝璋、珪璋特达意指高贵典雅、仪表轩昂、资质优异、才大德广。
名字举例:蔓璋(màn zhāng)、坛璋(tán zhāng)、璋奎(zhāng kuí)、璋攀(zhāng pān)、沫璋(mò zhāng)。
晋
五行:火。康熙字典笔画:10。晋级、授予、上进、晋封意指大权在握、积极向上、乐观进取。
名字举例:晋采(jìn cǎi)、晋渚(jìn zhǔ)、习晋(xí jìn)、译晋(yì jìn)、漩晋(xuán jìn)。
诤
五行:火。康熙字典笔画:15。诤谏、诤竞、诤臣、竞争意指力争上游、出类拔萃、落落大方。
名字举例:至诤(zhì zhèng)、诤古(zhèng gǔ)、诤君(zhèng jūn)、诤弥(zhèng mí)、诤迦(zhèng jiā)。
登
五行:火。康熙字典笔画:12。甲骨文、金文中的登字,像人两手捧豆(古代用以盛放食器的—种高脚盘)向上供奉的样子,“豆”上两个“止”形,表示向前进献的动作。所以登字本义为向上进奉,引申为上升、登高、前进等义。
名字举例:粲登(càn dēng)、玄登(xuán dēng)、登尉(dēng wèi)、旻登(mín dēng)、登翰(dēng hàn)。
炎
五行:火。康熙字典笔画:8。古文字炎字,像上下两把大火,火光冲天,表示火势旺盛。因此,炎的本义是火盛,引申为热、极热(指天气)。
名字举例:炎浩(yán hào)、炎恺(yán kǎi)、恺炎(kǎi yán)、江炎(jiāng yán)、峻炎(jùn yán)。
曙
五行:火。康熙字典笔画:18。阳光、光彩、希望、天空意指前程万里、前程似锦、蓬勃发展。
名字举例:皙曙(xī shǔ)、曙妙(shǔ miào)、曙忱(shǔ chén)、曙暄(shǔ xuān)、曙厦(shǔ xià)。
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