中华民族历来崇尚美德、讲求礼仪、注重修养。古人把"立德”—树立高尚的道德情操—视为毕生追求的人生境界的最高目标。因此, 自古及今,汉族人把"崇道修德”的人生追求作为取字命名的思想基础。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | gōng | 龔 | 22 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:22
三、古同“供”,供给。古同“恭”,恭敬。用作人名意指热情、有爱心、彬彬有礼之义;
四、本义:供给。《说文解字》:'龚,给也'。
【卷三】【共部】 编号:1767 龔,[俱容切 ],給也。从共龍聲。
龚博(gōng bó)
博: 本义:大。《说文解字》:“博,大通也”。博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
龚涟(gōng lián)
涟: 小波,风吹水面所形成的波纹。用作人名意指温柔、美丽、善良之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
龚美(gōng měi)
美: 称美,赞美;美好;善良;得意,高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。康熙字典笔画:9。五行:水。
龚泾(gōng jīng)
泾: 本义:泾水。《说文解字》:'泾,泾水也'。水名和地名用字。用作人名意指界限清楚、是非分明之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
颐龚(yí gōng)
颐: 本义:下巴。《方言十》:“颐,颌也”。休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义;康熙字典笔画:15。五行:土。
龚娴(gōng xián)
娴: 本义:文雅;柔美文静,庄重不轻浮。《论衡·定贤》:“或骨体娴丽”。娴字指熟悉、娴熟,引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义;康熙字典笔画:15。五行:土。
渤龚(bó gōng)
渤: 形容水涌的样子,也指渤海。用作人名意指胸怀宽广、前进、有智慧之义;康熙字典笔画:13。五行:水。
龚溢(gōng yì)
溢: 本义:水漫出来。《说文解字》:'溢,器满也'。指充满而流出来,引申为溢出言表。用作人名意指才华横溢、善良、开朗之义;康熙字典笔画:14。五行:水。
一、贡(gòng)
五行:木。含义:贡献、供奉、推荐、进贡意指豁达慷慨、独具慧眼。进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。用作人名意指有奉献精神、有眼光之义;
二、恭(gōng)
五行:木。含义:恭谨、礼貌、工整、奉行意指和蔼可亲、不骄不躁、彬彬有礼。肃敬,谦逊有礼貌;工整;拱手致礼。用作人名意指端庄有礼、恭敬之义;
三、巩(gǒng)
五行:木。含义:坚固、巩峻、巩坚、结实意指坚如盘石、孜孜不倦、积极向上。指坚固、结实、使牢固。用作人名意指稳重、坚韧、可靠之义;
四、觥(gōng)
五行:火。含义:大,刚直,壮健意指大气,大度,刚毅正直,健康强壮。觥释义为大、丰盛,也指刚直、壮健的样子。用作人名意指富裕、刚毅正直之义。
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