生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jìng | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、整，从头到尾；到底，终于；终了，完毕；居然，表示出乎意料。用作人名意指完美、完整、圆满之义；
四、到底、完整、竟然、毕竟意指白璧无瑕、尽善尽美、幸福美满。
【卷三】【音部】 编号：1734 竟，[居慶切 ]，樂曲盡爲竟。从音从人。
一、芳兰竟体
含义：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
出处：《南史·谢览传》：“览意气闲雅，视瞻聪明。武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
二、有志竟成
含义：竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
瑷竟（ài jìng）
瑷： 指美玉，也作地名,在黑龙江,今作“爱辉”。用作人名意指高贵纯洁、人品或者容貌的美好之义；康熙字典笔画：18。五行：土。
竟昆（jìng kūn）
昆： 本义：一起，共同。《说文解字》：“昆，同也”。指后裔、子孙；一齐、共同的意思。用作人名意指统一、共同、精诚团结、同心同德之义；康熙字典笔画：8。五行：火。
竟亦（jìng yì）
亦： 本义:人腋窝。《说文解字》：“亦,人之臂亦也”。指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；康熙字典笔画：6。五行：土。
从竟（cóng jìng）
从： 本义：随行，跟随。《说文解字》：“従，随行也”。指依顺、采取、按照、参与。用作人名意指小鸟依人、有条理、善于思考之义；康熙字典笔画：4。五行：火。
郁竟（yù jìng）
郁： 本义：繁盛的样子。《诗·秦风·晨风》：“郁彼北林”。指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；康熙字典笔画：13。五行：水。
竟玢（jìng bīn）
玢： 玉名，也指玉的一种花纹。用作人名意指美玉、美好、通透之义；康熙字典笔画：9。五行：水。
竟萱（jìng xuān）
萱： 本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
绯竟（fēi jìng）
绯： 红色，深红色。《说文新附》：'绯，帛赤色也'。指红色，深红色。又如绯桃(红色桃花)。用作人名意指热情、玲珑娇艳、祥瑞之义；康熙字典笔画：14。五行：水。
一、经（jìng,jīng）
五行：木。含义：金文的经字本是个象形字，像绷撑在织布机上的三根“经线”之形；后来增加丝旁（糸）,于是经字变成左形右声的形声字。经的本义是指织物的纵线，与“纬”相对。南北方向为经、东西方向为纬。经纬是道路主干的方向，引申指大道，又引申 指常行的道理、规则、法制、原则等。此外，经字还可用作动词，有经历、量度、治理等义。一般指思想、道德、行为，如经明行修；指管理、治理、整理，如能谋善断。用作人名意指能文能武、精明能干、经明行修之义；
二、敬（jìng）
五行：木。含义：尊重、敬重、谨慎、礼貌意指彬彬有礼、温文尔雅、一丝不苟。有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；
三、京（jīng）
五行：木。含义：盛、大、京华、国都意指气势恢宏、位高权重、委以重任。本义指高土堆。高丘型的，也有国都，首都之意，还有大,盛之意。用作人名意指高大、重要、突出之义；
四、景（jǐng）
五行：木。含义：景字的本义是指亮光或日光(又引申指景象或风物，以及表示大或仰慕之义。 环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
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