随着我国户籍政策的日益规范化,孩子出生后取完名字,只要办理户口和登记身份证号码就算户籍登记成功,但名字是不能随便更改的。所以,名字对于孩子来说是非常重要的。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhī | 无 | 4 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:4
三、之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
四、持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。
【卷六】【之部】 编号:3841 之,[止而切 ],出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。
一、一介之善
含义:微小的善行。
出处:《西京杂记》卷四:“其有一介之善、一方文艺,居接士之馆。”
二、饱学之士
含义:饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
三、卓伟之才
含义:卓伟:卓越伟大。指杰出的人才。
出处:晋·陈寿《三国志·吴志·张温传》:“戴赫烈之宠,体卓伟之才。”
瑜之(yú zhī)
瑜: 本义:美玉。《说文解字》:“瑾瑜,美玉也”。指美玉或玉的光泽。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
之昕(zhī xīn)
昕: 本义:黎明。《说文解字》:“昕,旦明日将出也”。指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
之寅(zhī yín)
寅: 本义:恭敬。《说文解字》:'寅,居敬也'。指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义;康熙字典笔画:11。五行:土。
韶之(sháo zhī)
韶: 传说舜所作的乐曲名。《说文解字》:“韶,虞舜乐也”。指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
之憬(zhī jǐng)
憬: 觉悟。《说文解字》:'憬,觉悟也。从心,景声'。原义指觉悟,醒悟。用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义;康熙字典笔画:16。五行:木。
之缜(zhī zhěn)
缜: 本义:细致。《礼记·聘义》:'缜密以栗'。意为周密、细致。用作人名意指精益求精、一丝不苟之义。康熙字典笔画:16。五行:金。
之忻(zhī xīn)
忻: 本义:启发。《说文解字》:“忻,闿也”。开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
厦之(shà zhī)
厦: 本义:大屋子。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》:'安得广厦千万间'。读xià时指中国国福建省的厦门;读shà时指大屋子、房子后面的突出的部分。用作人名意指突出、广大、高大之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
一、萧望之
[中国]出生于:约前114年。政治家,经学家。代表作:《齐诗》。麒麟阁十一功臣。
二、池畑慎之介
[日本]出生于:1952年8月8日。艺人。代表作:《乱》《恶魔女医生》。
三、神木隆之介
[日本]出生于:1993年5月19日。演员,声优。代表作:妖怪大战争、侦探学园Q、spec系列、听说桐岛要退部。第29回日本电影学院赏新人演员赏、第4回TAMA电影赏 最优秀新进男演员赏、第77回日剧学院赏 最佳男助演赏。
一、挚(zhì)
五行:金。含义:诚恳、挚切、挚醇、乖巧意指知书达理、诚心诚意、相融以沫。本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义;
二、至(zhì)
五行:火。含义:甲骨文、金文的至字,上面是一倒矢之形,下面一横代表地面,像一枝箭射落到地面之形。因此,至字的本义为到、到达,又引申为极、最之义。指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义;
三、直(zhí)
五行:火。含义:直爽、垂直、直言不讳、爽朗意指光明磊落、刚正不阿、慷慨豪爽、落落大方。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义;
四、执(zhí)
五行:火。含义:坚持、执着、执一、执事意指光明磊落、不可撼动。表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义;
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