在中国传统文化中,阴阳五行学说是最重要、影响最深远的学说。五行,指木、火、土、金、水五种物质。中国古代的先哲们以日常生活中的这五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,提出了"五行相生相克”的原理。可爱的小宝宝来到人世,这是多么令人兴奋的事情,高兴之余,为宝宝取名便成了头等大事。为此许多年轻父母既兴奋又烦心。很多父母费尽心思,就是为了给宝宝取个音、形、义俱佳的好名字。让我们一起开动脑筋吧!
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | tíng | 无 | 10 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:10
三、审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义;
四、庭角、彤庭、门庭赫奕意指正直不阿、和和美美、花开富贵。
【卷九】【广部】 编号:5895 庭,[特丁切 ],宮中也。从广廷聲。
一、鸾鹄在庭
含义:指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
出处:宋·苏轼《祭张文定公文》:“寿考之馀,报施亦丰。一子四孙,鸾鹄在庭,以华其终。”
二、改换门庭
含义:改变门第出身,提高社会地位。
出处:老舍《四世同堂》九四:“如今长期失业在家,回英国府的希望越来越渺茫了,得早日改换门庭,另找洋主子才好。”
三、门庭赫奕
含义:门庭:指家庭社会地位。赫奕:盛大。形容人地位、名声显赫。
出处:明凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四:缪千户正在陈友定幕下,当道用事,威权隆重,门庭赫奕。
庭贺(tíng hè)
贺: 指庆祝,道喜,嘉奖。用作人名意指高朋满座、和和美美、开朗豁达之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
默庭(mò tíng)
默: 指文静;幽静;冒、涌;私下、暗中。用作人名意指安静、娴静、淡泊之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
庭迈(tíng mài)
迈: 本义指远行;引申为豪放,超越等意思。用作人名意指豪爽、超越、前进之义;康熙字典笔画:20。五行:水。
贵庭(guì tíng)
贵: 指价值高、特别好的东西,以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。用作人名意指大权在握、富贵吉祥、无与伦比之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
庭中(tíng zhōng)
中: 本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置。《说文解字》:“中,和也”。本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进;康熙字典笔画:4。五行:火。
庭途(tíng tú)
途: 本义:道路。《广韵》:'途,道也'。本义指道路,也可以译为路途、旅途、前途。用作人名意指前途似锦、能力、仕途坦达之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
常庭(cháng tíng)
常: 指长久,经久不变;时时,经常;普通的,一般的;姓。用作人名意指专一、生生不息、坚持不懈之义;康熙字典笔画:11。五行:金。
存庭(cún tíng)
存: 本义:生存;存在。如《尔雅》:“存,存在也”。意指生存、存在、储存等,也引申指心里怀着某种想法。用作人名意指志向远大、自强自立;康熙字典笔画:6。五行:金。
一、黄庭坚
[北宋]出生于:1045年8月9日。文学家、书法家、江西诗派开山之祖。作品有《山谷词》,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。
二、邱于庭
[中国]出生于:1958年11月27日。演员。代表作:鸳鸯蝴蝶梦、生死恋、双钉记、鱼美人、报恩亭、铡庞昱。
三、温庭筠
[唐代]出生于:约812(或说801、824)年。文学家。诗词创作。
一、亭(tíng)
五行:火。含义:美丽、正直、挺立、俊美意指巍然挺立、俊俏清爽、亭亭玉立。本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义;
二、霆(tíng)
五行:水。含义:力挽狂澜、雷霆万钧、美名意指名扬四海、气贯长虹、浩气凛然。一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧。用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义;
三、葶(tíng)
五行:木。含义:葶苈、花葶、萓葶、起葶意指心地善良、亭亭玉立、朝气蓬勃。一年生草本植物,果实椭圆形。种子黑褐色,可入药,称“葶苈子”。用作人名意指善良、婀娜多姿、积极向上之义;
四、挺(tǐng)
五行:火。含义:直率、杰出、挺立、正直意指傲然挺立、出类拔萃、中流砥柱。指突出、挺拔、支撑。用作人名意指正直、卓越、直率之义;
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