起个好名字不容易。当父母无可奈何的想出一个自己并不满意但又无能为力的名字时,总会摇头叹息说:"儿女易生,好名难起”。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:14
三、源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
四、说文解字:源,水,泉本也。从水原聲。本义:源,水源,泉水的本原。字形采用'水'作边旁,'原'是声旁。
心源(xīn yuán)
心: 五行:金。说文解字:心,人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。凡心之屬皆从心。本义:心,人的心脏,是属于土性的臟器,藏在身躯的中间位置。字形像泵血器官的形状。也有博学之士说,心是属火的臟器。所有与心相关的字,都采用'心'作边旁。
取名"心源”表示孩子心灵平和冷静,做事不会三心二意,不会因为一点小成就就沾沾自喜。寓意孩子学习工作都是心如止水,专注的学习工作,心志坚定。
祥源(xiáng yuán)
祥: 五行:金。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象。《国语·周语》:“辰马,农祥也”。吉利;好的,善的;幸福。用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义;
文源(wén yuán)
文: 五行:水。说文解字:文,錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义:文,交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字,都采用'文'作边旁。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
文字我们最熟悉的意思是文化,而且这个字还有一种文人的感觉,既可以指孩子才华非凡,又指其未来的人生道路通达顺畅;源是源头的意思。为孩子起这个名字,是希望其能饮水思源,对万事万物保持一颗感恩的心,并且还能时刻充满活力。
歙源(xī yuán)
歙: 五行:土。歙本义指收敛,也有和谐,融洽的意思。用作人名意指内敛、关系和睦、和顺之义。
源忱(yuán chén)
忱: 五行:金。本义:诚;诚信;真诚而有信用。真诚的情意,诚恳,信任。用作人名意指诚心、诚意、忠心、讲信修睦之义;
承源(chéng yuán)
承: 五行:金。本义:捧着。《说文解字》:“承,奉也。受也”。顺从,迎合,继续,接连;担当,应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义;
承指顺从,担当,应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义。两字搭配寓意着男孩子承天之佑、栋梁之才、一脉相承。
羿源(yì yuán)
羿: 五行:木。鸟张翅旋风而上。《说文解字》:'羿,羽之羿风'。鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭。用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义;
璟源(jǐng yuán)
璟: 五行:火。指玉的光彩。用作人名意指耀眼夺目、美好、才能出众之义。
一、苑(yuàn)
五行:木。含义:才学、文艺、回旋、转弯意指文才出众、多才多艺、楚楚动人。一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义;
二、元(yuán)
五行:木。含义:元字的本义就是人头。早期金文中的元字,像一个侧面而立的人形,而特别突出了人的头部。这个头部的形状在甲骨文和后来的金文中简化成一横,而在横上义另加—点,以指示在人体中的位置。元字由人的头部义又可引申为指事情的开头,有开始第一的意思,所以从前帝王改换年号的第—年就叫做元年,一年中的第一个月叫元月,一年的第—天叫元旦。把事情的开端叫"元始",所以元字又有本来、原先之义。指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;
三、原(yuán)
五行:土。含义:原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
四、媛(yuán,yuàn)
五行:火。含义:年轻、美女、媛德、名媛指天生丽质、年轻貌美、端庄秀丽。指美女,有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义;
一、澎(péng)
五行:水。含义:澎湃、满溢、澎湖意指乘风破浪、才华横溢、慷慨激昂。古县名;波涛发出的冲击声,迸发,满而溢出。用作人名意指活力四射、热情、神采飞扬;
二、漩(xuán)
五行:水。含义:漩洑、漩流、回旋、水涡意指全力以赴、冲锋陷阵、英姿焕发。水涡。波浪回旋涌起的样子。用作人名意指霸气、大气、大将风范之义;
三、漾(yàng)
五行:水。含义:漾水、荡漾、漾影、流长意指才华横溢、温柔善良、楚楚动人。形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义;
四、浓(nóng)
五行:水。含义:深厚、艳丽、稠密、渊博意指情有义、明艳动人、学识渊博。含某种成分多;深厚,不淡薄;艳丽;稠密,厚,多。用作人名意指有情义、兴旺、渊博之义;
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