生辰八字定制起名
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"名如其人，人如其名”，为了宝宝的将来要尽力给他起个有美好憧憬的名字，父母需费心了。姓名是一个父母送给孩子的第一件人生大礼物，因为这个名字将要如影随形的伴随着这个孩子的一生。汉代时期,人们热衷于五行相生,由此五行相生的顺序就取代了五行相胜的观念,并被用来标志历史上更迭的朝代。运用五行理论解释历史的演进,成为一种时髦。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | zé,zhái | 擇 | 17 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：17
三、本义:选取,挑选。《说文解字》：'择,柬选也'。
四、选择、择吉、抉择、择优意指运筹决策、当机立断、百里挑一。
【卷十二】【手部】 编号：7857 擇，[丈伯切 ]，柬選也。从手睪聲。
一、择利行权
含义：择：挑选；利：有利；权：权宜。挑选有利时机，采取变通措施。比喻适时应变。
出处：明·西湖逸士《投笔肤谈·兵机》：“惟能因机而制变，择利而行权。”
二、择交而友
含义：选择结交而为朋友。指不随便交友。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十四：“且卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益。”
三、口无择言
含义：指出口皆合道理，无需选择。
出处：《孝经·卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。”
茗择（míng zé）
茗： 本义：早采的为“茶”，晚采的为“茗”。后泛指茶。《封氏闻见记》：“晚采者为茗”。指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；康熙字典笔画：12。五行：木。
择译（zé yì）
译： 本义：翻译（把一种语言文字翻译成另一种语言文字）。《说文解字》：“译，传译四夷之言者”。本义是翻译，把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字，也指阐述，解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；康熙字典笔画：20。五行：金。
择淄（zé zī）
淄： 淄意为淄水，在山东省。用作人名意指包容、温柔、发展、发达指之义。康熙字典笔画：12。五行：水。
暄择（xuān zé）
暄： 本义：温暖。《素问·五运行大论》：“其性为暄”。温暖，太阳的温暖；松软，松散。用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义；康熙字典笔画：13。五行：金。
虞择（yú zé）
虞： 本义:神话传说中的兽名。即'驺虞'。《说文解字》：'虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉'。本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义；康熙字典笔画：13。五行：火。
缇择（tí zé）
缇： 本义:红黄色,丹黄色。《说文解字》：'缇,帛丹黄色'。指文绣、红黄色、丹黄色。用作人名意指灵秀、温柔、美丽之义；康熙字典笔画：15。五行：火。
豫择（yù zé）
豫： 指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义；康熙字典笔画：16。五行：土。
潇择（xiāo zé）
潇： 本义：水清而深的样子。《水经注》：“潇者，水清深也”。指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义；康熙字典笔画：20。五行：水。
一、张择
[中国]出生于：1990年7月4日。2009年 全运会男团金牌(主力成员)；2009年 东亚运动会 男双金牌（搭档曾少眩）；2011年 中国网球大奖赛 男单冠军；2012年 创造中国男子网球历史最高排名，打破潘兵保持十多年的最高排名记录，成中国男网第一人。
一、励（lì）
五行：火。含义：努力、励志、激励、锻炼意指励精图治、忠贞不渝、砥节励行。该字的主要字义是劝勉的意思，也是中国姓氏；该字古同“厉”、“砺”，磨炼，振奋。用作人名意指奋发、磨炼、契而不舍之义；
二、狄（dí）
五行：火。含义：族名、麋鹿、雉羽、狄族意指能歌善舞、多才多艺、才貌。秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽。用作人名意指才艺、才貌双全之义；
三、昱（yù）
五行：火。含义：光明、明亮、璀璨、闪耀意指旭日东升、灿烂辉煌、前程远大。本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；
四、路（lù）
五行：火。含义：途径、思绪、聪明、志向意指面面俱到、深谋远虑、高瞻远瞩。路本义是指道路，往来通行的地方，可以引申为思想或行动的方向、途径，还有大，正，种类，地区的意思。用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义；
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