人如其名这句俗语是有一定道理的,一个人的名字可能会影响其性格的形成,所以孩子的名字要好好起。对于女孩来说,名字最重要的一点就是好听,女孩拥有一个好听的名字,就会给人一种美好的感觉。郑姓源于居邑名称为氏。出自古褒国附庸之邑南郑。韩哀侯灭了郑国后,郑国王族、国民逃迁至陕西汉中地区,以故国之名再建了一个小方国,史称南郑,并以故国名为姓氏,称郑氏。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | xī | 无 | 11 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:11
三、破晓,天明意指乐观开朗,豁达自信,朝气蓬勃,积极进取。
四、晞释义为破晓、天明,用作人名意指乐观、朝气蓬勃之义。
郑晞纬(xī wěi)
纬: 五行:土。康熙字典笔画:15。说文解字:緯,織橫絲也。从糸韋聲。本义:纬,在织机上穿横线。字形采用'糸'作边旁,采用'韋'作声旁。组织,如纬文;治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义;
郑晞梦(xī mèng)
梦: 五行:木。康熙字典笔画:14。本义:睡眠中的幻象。宋·陆游《十一月四日风雨人作》:“铁马冰河入梦来”。梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉,后也引申为想象。用作人名意指心怀大志、实现愿望、梦想成真之义;
郑日晞(rì xī)
日: 五行:火。康熙字典笔画:4。说文解字:日,實也。太陽之精不虧。从囗一。象形。凡日之屬皆从日。本义:日,能量充盈。太阳没有圆缺变化,精华永不枯竭。字形采用“囗”和“一”构成。字形像太阳的形状。所有与日相关的字都采用“日字边”。
“日晞”出自两汉《长歌行》:“青青园中葵,朝露待日晞”中,日晞在诗中是阳光照耀的意思,所以,为孩子起这个名字,既可以指其有活泼开朗的性格,又可以表示其有太阳般不计回报温暖他人的无私奉献的精神。因此,“日晞”这个名字不仅可以形容性格,而且还蕴藏美好品质。
郑妍晞(yán xī)
妍: 五行:水。康熙字典笔画:7。本义:巧慧。《说文解字》:“妍,技也。一曰慧也”。巧慧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义;
妍,是美丽的意思 。晞,通"希”,希望之意。同时比希在名字中更有诗意,有拂晓、天明之意。取名妍晞,就希望女孩美丽,同时有美好前途。
郑南晞(nán xī)
南: 五行:火。康熙字典笔画:9。说文解字:南,艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。本义:南,草木到了南方,则花繁叶茂,有枝茎可胜任。字形采用𣎵作边旁,采用𢆉作声旁。南方,早晨面对太阳,右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩;
郑晞辰(xī chén)
辰: 五行:土。康熙字典笔画:7。说文解字:辰,震也。三月,陽气動,靁電振,民農時也。物皆生,从乙、匕,象芒達;厂,聲也。辰,房星,天時也。从二,二,古文上字。凡辰之屬皆从辰。臣鉉等曰:三月陽气成,艸木生上徹於土,故从匕。厂,非聲。疑亦象物之出。𠨷,古文辰。本义:辰,震动。在十二地支中,'辰'代表农历三月,三月阳气已经发动,雷电振天,是百姓忙于农务的时令。此时万物已经生长,所以 字形采用'乙、匕'会义,像草芒伸展;'厂'是声旁。辰,也代表房星,房星是天时的指针,表示春耕开展的时候。因此字形采用'二'作边旁,'二'是古文写法的'上'字。所有与辰相关的字,都采用'辰'作边旁。𠨷,这是古文的'辰'字。
"晞”可理解为勤奋好学,努力刻苦之义;而"辰”是白天的意思。寓意宝宝始终如一,有恒心和定力。引申恒久,寓意珍惜,能够养成一个好的习惯。而且"晞辰”作为名字,还可以理解为北辰,光明万丈。
郑露晞(lù xī)
露: 五行:水。康熙字典笔画:20。本义:露水。《说文解字》:“露,润泽也”。原义指雨露或露珠,引申指润育或显露。用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质;
此名形容人富有才华,魅力非凡,也有着十分美丽的意思,作为名字则有学富五车,亭亭玉立,丽质天成的寓意。
郑卉晞(huì xī)
卉: 五行:木。康熙字典笔画:5。本义:草的总称。《说文解字》:“卉,草之总名也”。《诗·小雅·出车》:“卉木萋萋”。泛指草木、花。用作人名意指顽强、健康、美丽、幸福之义;
一、曾舜晞
[中国]出生于:1997年10月9日。演员,歌手。代表作:倚天屠龙记、我在香港遇见他、择天记、青春最好时。2017国剧盛典“媒体推荐男演员”。
二、彦晞
[中国]出生于:1996年2月17日。演员。代表作:明星志愿、逆袭之星途璀璨、轩辕剑之汉之云、大约是爱、超次元偶像。
三、林予晞
[中国]出生于:1985年1月26日。演员。代表作:A咖的路、春梅、料理高校生。
一、希(xī)
五行:水。含义:盼望、希望、稀疏、迎合意指如日方升、独一无二、彬彬有礼。盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅、朝气蓬勃。
二、曦(xī)
五行:火。含义:辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义;
三、析(xī)
五行:木。含义:甲骨义析字,左边是一棵树(木),右边是—把曲柄大斧(斤),是用斧劈木的意思,其本义为劈开。由劈开这个本义。析字可引申出分开、离散之义,如分崩离析;又有分辨剖解之义,如分析、剖析,又陶渊明《移居》诗: 奇文共欣赏,疑义相与析。分开,散开;劈,剖开;解释。用作人名含义意指明辨是非,通情达理,明察秋毫之义。
四、稀(xī)
五行:木。含义:稀薄、稀罕、稀朗、少见意指不同凡响、绝无仅有、卓尔不凡。1、距离远、空隙大,与“密”相对;2、浓度小,含水分多的,与“稠”相对。用作人名意指大度、珍贵、疏朗之义;
一、昱(yù)
五行:火。含义:光明、明亮、璀璨、闪耀意指旭日东升、灿烂辉煌、前程远大。本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义;
二、晔(yè)
五行:火。含义:华美、盛美、光明、耀眼意指仪表不凡、辉煌灿烂、光明磊落。指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义;
三、曦(xī)
五行:火。含义:辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义;
四、易(yì)
五行:火。含义:甲骨文的易字,像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损,只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点,故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与,在金文中常用作赏赐之“赐”,又有交换、更换、改变之意。后世的易字,则多用作容易(与“难”相对)、平易之义。和悦,和蔼,如平易近人;不费力,如容易;改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义;
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