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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | yú | 无 | 13 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:13
三、榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义;
四、榆树、坚韧、浑厚、挺拔意指坚定不移、百折不挠、傲然挺立。
【卷六】【木部】 编号:3522 榆,[羊朱切 ],榆,白枌。从木俞聲。
榆韵(yú yùn)
韵: 本义:和谐悦耳的声音。宋·苏轼《石钟山记》:“余韵徐歇”。指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义;康熙字典笔画:19。五行:土。
榆瑾(yú jǐn)
瑾: 本义:美玉。《说文解字》:“瑾瑜美玉也”。瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
榆沁(yú qìn)
沁: 本义:沁水。《说文解字》:“沁水,出上党谷远羊头山,东南入河”。渗入,浸润,如沁人心脾,形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。用作人名意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
榆濛(yú méng)
濛: 濛字释义为形容细雨,濛濛细雨,用作人名意指繁荣昌盛、温柔之义康熙字典笔画:17。五行:水。
榆茜(yú qiàn)
茜: 本义:草名。即“茜草”。《说文解字》:“茜,茅蒐也。字亦作蒨”。指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
蕙榆(huì yú)
蕙: 一般指品性,纯洁,美丽等意思,如蕙心纨质,兰心蕙性。也指香草,植物,如蕙兰。用作人名意指温柔、人品高尚、美丽而聪明之义;康熙字典笔画:18。五行:木。
榆蕙(yú huì)
蕙: 一般指品性,纯洁,美丽等意思,如蕙心纨质,兰心蕙性。也指香草,植物,如蕙兰。用作人名意指温柔、人品高尚、美丽而聪明之义;康熙字典笔画:18。五行:木。
榆冉(yú rǎn)
冉: 指毛柔弱下垂的样子;逐渐,渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义;康熙字典笔画:5。五行:火。
一、杨荫榆
[中国]出生于:1884年9月7日。教师。中国第一位女性大学校长。
一、尉(wèi,yù)
五行:土。含义:尉茂、将尉、官名、掌管意指运筹帷幄、官运亨通、骁勇善战。表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义;
二、渝(yú)
五行:水。含义:态度、坚守诺言、一言九鼎、诚信意指矢志不渝、坚守不渝、忠贞不渝。一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
三、语(yù,yǔ)
五行:木。含义:出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
四、谷(gǔ,yù)
五行:木。含义:水道、收获、谷穗、谷道意指虚怀若谷、硕果累累、声名远播。指两山之间的夹区或流水道;也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义;
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