内涵指一个的修养、态度、为人谦虚,学识渊博,往往一个成功的男人都具备这些优点,也是众多女孩中男神的形象。大多数的父母也希望自己的孩子有这些优良的品德,因此在名字里就会含有这些寓意。吕姓出自姬姓魏氏。春秋时晋国公子重耳外逃,追随人员中有个叫魏犨的人,又称魏武子。重耳回晋国当上国君后,便封魏犨为大夫、魏犨的儿子魏锜在吕、厨两地有封地,大家就叫他为吕锜。吕锜的子孙就以封地为氏,称吕氏。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhī | 无 | 4 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:4
三、之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
四、本义:出,生出,滋长。《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也”。
【卷六】【之部】 编号:3841 之,[止而切 ],出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。
吕之葆(zhī bǎo)
葆: 五行:木。繁盛、珍惜、贵重、呵护意指爱如珍宝、掌上明珠、关爱有加。草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义;
吕献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
吕之津(zhī jīn)
津: 五行:水。津润、润泽、滋润、充盈意指温婉如玉、勤学好问、玉润冰清。指渡水的地方;滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义;
吕之浩(zhī hào)
浩: 五行:水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大,如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
"之浩”出自《楚辞·离骚》:"怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”中,在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神,为孩子起这个名字,是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时,"之”是一个语气词,"浩”字本义是浩大的意思,也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
吕韶之(sháo zhī)
韶: 五行:金。漂亮、俊俏、年轻、韶秀意指青春年少、天香国色、眉清目秀。指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义;
吕见之(jiàn zhī)
见: 五行:木。观察、认识、理解、见仁见智意指通情达理、善解人意、远见卓识。一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义;
吕之初(zhī chū)
初: 五行:金。开始、初心、坚持到底、开始意指不忘初心、朝气蓬勃、始终如一。初始,起始,如坚持到底;开端;本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义;
之初一名出自《三字经》:"人之初,性本善。性相近,习相远。”之初在原句中的解释是指刚刚出生的时候,联想到出处《三字经》的核心性善论。这个名字寓意父母希望孩子保持本心,善良待人。
吕益之(yì zhī)
益: 五行:土。好处、增加、益处、富裕意指良师益友、荣华富贵、富甲一方。好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢;
取名"益之”,寓意着男宝宝能从细小的事中,能大有所益。
一、直(zhí)
五行:火。含义:直爽、垂直、直言不讳、爽朗意指光明磊落、刚正不阿、慷慨豪爽、落落大方。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义;
二、识(shí,zhì)
五行:金。含义:识别、学识、标识、意识意指通情达理、学富五车、见多识广。本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义;
三、挚(zhì)
五行:金。含义:诚恳、挚切、挚醇、乖巧意指知书达理、诚心诚意、相融以沫。本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义;
四、峙(shì,zhì)
五行:金。含义:耸立、高耸、稳固、峙立意指傲然挺立、锐不可当、顶天立地。本义为稳固地、高高地立起。引申为相对耸立,对立。用作人名意指稳重、成就突出、目光高远之义;
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