生辰八字定制起名
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每一个人都有姓名，姓名在很多场合是非常重要的。当我们开始和一个人交往的时候,第一句话很可能是 "您贵姓?”或者是 "请问您叫什么名字?”。姓名是一个人的标记，也是人和人交往的必不可少的识别符号。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | shēng | 无 | 5 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：5
三、生长、生机、新鲜、生计指生龙活虎、财源广进、生生不息之意。
四、本义：草木从土里生长出来；滋长。《说文解字》：“生，进也。象草木生出土上”。
【卷六】【生部】 编号：3856 生，[所庚切 ]，進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。
一、虎啸风生
含义：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
出处：《北史·张定和传论》:“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”
二、辞喻横生
含义：辞：言词；喻：比喻。言词中生动的比喻横逸而出。
出处：汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀跲，蹥蹇不比者为负。”
三、煜煜生辉
含义：煜煜：明亮，炽盛的样子。煜煜生辉：用来形容实物的表象。
出处：南朝 梁简文帝 《咏朝日》：“团团出天外，煜煜上层峰。”
岷生（mín shēng）
岷： 地名用字。如岷山，在中国四川省北部，绵延于四川、甘肃两省交界的地方。用作人名意指顶天立地、有气势、有作为之义；康熙字典笔画：8。五行：土。
生廷（shēng tíng）
廷： 本义：朝廷。《说文解字》：“廷，朝中也”。封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义；康熙字典笔画：7。五行：火。
晔生（yè shēng）
晔： 指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义；康熙字典笔画：16。五行：火。
哲生（zhé shēng）
哲： 本义：聪明，有智慧。《说文解字》：“哲，知也”。本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；康熙字典笔画：10。五行：火。
钧生（jūn shēng）
钧： 古代重量单位，三十斤为一钧。又引申指国政、天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。用作人名有身份尊贵，公正严明，威风凛凛的含义；康熙字典笔画：12。五行：金。
生焱（shēng yàn）
焱： 光华，光焰。《说文解字》：“焱，光华也”。如：焱飞(火花飞舞的样子)；焱悠(火花飘舞)。指火花、火焰、光华。用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义；康熙字典笔画：12。五行：火。
铠生（kǎi shēng）
铠： 本义:用以护身的铠甲战衣。《说文解字》：“铠,甲也。”段注:“古曰甲,汉人曰铠。”古代的战衣，可以保护身体。用作人名意指果断、骁勇、勇敢之义；康熙字典笔画：18。五行：金。
生诏（shēng zhào）
诏： 本义:告知,告诉。《说文新附》：'诏,告也'。意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
一、杨念生
[中国]话剧,影视演员。代表作：天龙八部、笑傲江湖、碧血剑、西游记、兵圣、铁观音传奇。中国戏剧 梅花奖、中国话剧 金狮奖。
二、陈俊生
[中国]出生于：1968年10月07日。演员,歌手。代表作：《施公奇案》，《凡人杨大头》，《白发魔女》，《绝代双骄》。
三、季汉生
[中国]出生于：1953年8月。发明家,艺术家,企业家,社会活动家。代表作：电子稳压节能灯、“ 中华龙壶”、“ 和平宴”酒壶、“ 九二共识壶”、“ 宫壶”。创造了电光源的二次革命、创新世界茶文化、酒文化、对促进祖国和平统一做出巨大贡献。
一、升（shēng）
五行：金。含义：升腾、高升、升平、晋升意指步步高升、蒸蒸日上、积极进取。向上，上升，提高，升华。意为晋升、向上。用作人名意指杰出、有才华、积极向上之义；
二、声（shēng）
五行：金。含义：甲骨文的声字，像一个人手持小槌敲打悬挂的石磐，从耳表示用耳可以听到石磐发出来的声音。声的本义指声音、声响，又指音乐、言语、音信，引申为声势、名誉之义。指消息，音讯；名誉；扬言，宣称。用作人名意指声誉、有口皆碑、成就之义；
三、笙（shēng）
五行：木。含义：芦笙、笙箫、笙歌、笙舞意指卓尔不群、高人雅致、谈吐文雅。指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义；
四、乘（chéng,shèng）
五行：金。含义：传说上古时代，有一位圣人叫有巢氏。他教人们在树上构木为巢，作为居住的场所，用以躲避野兽和洪水的侵袭。这种在树上居住的方式，被称为“巢居”。这是—种非常原始的生活方式。甲骨文金文的乘字，就是—个人爬到树顶上的形象，是巢居生活的形象写照。因此，乘的本义为爬树，引申为指爬、登、乘、坐（如乘车、乘船、乘马等）之义。本义为登，升；引申为趁着，骑，坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义；
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