姓名的时代性是指人之取名,沿于时尚,因时而变,与社会背景、环境、形势及时代精神风貌密切相关。名字的起用与一定社会的政治、经济状况息息相关。因此父母在给孩子起名时要紧跟时代潮流,因时而变。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:12
三、本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义;
四、本义:大。《说文解字》:“單,大也”。
单孟(dān mèng)
孟: 五行:水。本义:孟,同辈中年纪最大的。字形采用'子'作边旁,采用'皿'作声旁。指威猛,同“猛”、勉力、大气。用作人名意指力挽狂澜、心怀宽广、孔武有力之义;
单艾(dān ài)
艾: 五行:土。本义:艾蒿。《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”。《孟子》:“求三年之艾也”。本义指草,如艾蒿,五行为木;1、一般指漂亮,美,年轻,如少艾;2、指治理,调整。用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义;
单栎(dān lì)
栎: 五行:木。即“麻栎”。通称“柞树”。《说文解字》:“栎,栎木也”。一种落叶乔木,花黄褐色,果实叫橡子或橡斗。木材坚硬,可制家具,供建筑。树皮可鞣皮或做染料。叶子可喂柞蚕。另有一种栓皮栎,树皮质地轻软,富有弹性,是制造软木的主要原料。
琪单(qí dān)
琪: 五行:木。本义:美玉的一种。《穆天子传》:“璂琪,玉属也”。如:琪块(美玉。比喻珍贵之物)。美玉;珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人;
单质(dān zhì)
质: 五行:火。本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;
珑单(lóng dān)
珑: 五行:火。本义:古人祈雨用的玉器,上刻龙文。《说文解字》:“珑,祷旱玉,龙文”。金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉。用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义;
单娆(dān ráo)
娆: 五行:水。原义为美好。引申为女子相貌妖娆,妩媚。用作人名意指女子相貌、寓意美好之义;
索单(suǒ dān)
索: 五行:金。泛指各种绳索。《说文解字》:“索,草有茎叶可作绳索”。意为搜索,索取,拿。讨取,要用作人名意指进取、上进、努力、进步之义;
一、直(zhí)
五行:火。含义:甲骨文的直字,为目上一条直线,表示目光直视的意思。许慎《说文解字》:“直,正视也。”因此,直的本义为直视、正视,引申为成直线的(与“曲”相对)、垂直(与“横”相对)、正直、公正、直爽、直接等义。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义;
二、戴(dài)
五行:火。含义:拥护、爱戴、拥戴、戴胜意指高山仰止、德高望重、有口皆碑。本义为增益,引申为尊崇,拥护等含义。用作人名意指不断进步、地位高、声誉好之义;
三、冉(rǎn)
五行:火。含义:冉是“髯”的本字,即须髯的意思。古代须、髯有别,髯的本义是指颊毛,须则指下巴上的胡子。古文字的冉字,正像面部两颊旁边髯毛下垂的样子。冉字由髯毛下垂引申为柔弱、垂下之义。而冉冉连用,则有慢慢、渐渐之义。指毛柔弱下垂的样子;逐渐,渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义;
四、南(nā,nán)
五行:火。含义:南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。南方,早晨面对太阳,右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩;
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