姓名是一种特殊的名称。它的作用之一,就是用来专门指代和称呼每个具体的人,相当于给每人贴上简单易辨的个人标签。不使用姓名,就会有碍于人们之间的交流和协作,这是姓名最原始、最基本的形式和作用。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | míng | 鳴 | 14 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:14
三、本义:鸟叫。《说文解字》:“鸣,鸟声也”。
四、本义禽兽或虫叫。声明,发表意见、情感;闻名,著称。用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义;
【卷四】【鳥部】 编号:2469 鳴,[武兵切 ],鳥聲也。从鳥从口。
一、鹤鸣之士
含义:指有才德声望的隐士。
出处:《周易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”
二、凤鸣朝阳
含义:朝阳:早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
出处:《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”
三、梧凤之鸣
含义:比喻政教和协、天下太平。
出处:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”
颀鸣(qí míng)
颀: 本义为头俊美;形容身材修长。又通“恳”,表示诚恳。用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
沅鸣(yuán míng)
沅: 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
珩鸣(héng míng)
珩: 古代一组玉佩上端的佩件名。《说文解字》:“珩,佩上玉也”。指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵。用作人名意指珍贵、冰清玉洁、独一无二之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
笙鸣(shēng míng)
笙: 本义:簧管乐器。《说文解字》:'笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙'。指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
昊鸣(hào míng)
昊: 本义:广大无边。指天。《诗·小雅·节南山》:“昊天不平”。大,形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
鸣颀(míng qí)
颀: 本义为头俊美;形容身材修长。又通“恳”,表示诚恳。用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
漳鸣(zhāng míng)
漳: 水名。《说文解字》:“清漳,出沾山大要谷北入河”。本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
屿鸣(yǔ míng)
屿: 本义:小岛。唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》:“为屿,为嵁,为岩”。小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。康熙字典笔画:17。五行:土。
一、魏鸣泉
[中国]出生于:1921年6月。歌唱家,声乐教育家。代表作:《贝九》《托斯卡咏叹调》《三套车》《我的太阳》等。
二、过齐鸣
[中国]演员。代表作:话剧小品《绿色探戈》、《又是秋叶飘落时》电视剧《 东北剿匪记》。获华东小品比赛大奖;获首届全国南开杯小品大赛一等奖。
三、费启鸣
[中国]出生于:1996年9月16日。演员,歌手,主持人。代表作:Wish、我在未来等你、刘大志的歌、超能幼稚园、口红王子、我只是个孩子、童话梦想家。
一、茗(míng)
五行:木。含义:茗柯、茗旗、茶叶、嫩芽意指芝兰之气、风度翩翩、超尘脱俗。指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义;
二、铭(míng)
五行:金。含义:铭记、铭刻、格言、杰出指博闻强记、远见卓识、出类拔萃。刻写或题写的格言;牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;
三、明(míng)
五行:水。含义:象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。 指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
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