生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 土 | yáng | 陽 | 12 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
一、五行：土
二、康熙字典笔画：12
三、阳光、太阳、明亮、温暖指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃。
四、阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【卷十四】【𨸏部】 编号：9573 陽，[與章切 ]，高、明也。从𨸏昜聲。
一、丹凤朝阳
含义：比喻贤才逢明时。
出处：《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
二、洛阳才子
含义：本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。
出处：晋·潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”
三、阳春有脚
含义：用以称誉贤明的官员。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
绅阳（shēn yáng）
绅： 本义:士大夫束在衣外的大带。《说文解字》：'绅,大带也'。古代士大夫束腰的大带子；有势力、有地位的人；现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位的人之义；康熙字典笔画：11。五行：金。
毅阳（yì yáng）
毅： 本义：意志坚强、果断。《说文解字》：“毅，有决也”。毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
稷阳（jì yáng）
稷： 本义:稷谷。引申为庄稼和粮食的总称。《诗·王风·黍离》：‘彼黍离离,彼稷之苗’。稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子），古代以稷为百谷之长，因此帝 王奉祀为谷神:社稷（土神和谷神。旧时用作 国家的代称）。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
鸿阳（hóng yáng）
鸿： 大雁；书信；旺盛，兴盛；学识渊博。用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；康熙字典笔画：17。五行：水。
松阳（sōng yáng）
松： 本义：松科植物的总称。《说文解字》：“松，松木也”。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；康熙字典笔画：8。五行：木。
阳曜（yáng yào）
曜： 本义:日光。《释名·释天》：“曜,耀也,光明照耀也”。照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示。用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义；康熙字典笔画：18。五行：火。
皓阳（hào yáng）
皓： 本义：光明。《诗·陈风·月出》：“日出皓兮”。指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；康熙字典笔画：12。五行：木。
孟阳（mèng yáng）
孟： 指威猛，同“猛”、勉力、大气。用作人名意指力挽狂澜、心怀宽广、孔武有力之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
一、欧阳震华
[中国]出生于：1961年7月28日。演员。代表作：《 法证先锋》《 醉打金枝》《 壹号皇庭》《 陀枪师姐》《 洗冤录》。国际艾美奖最佳男主角提名、万千星辉颁奖典礼最佳男主角、连续十年 壹电视大奖十大电视艺人。
二、潘阳
[中国]出生于：1983年2月13日。演员。代表作：《 清凌凌的水蓝莹莹的天》、《 能人冯天贵》。
三、张紫阳
[中国]道士,内丹学家。代表作：《悟真篇》,《金丹四百字》，《浮黎鼻祖金药秘诀序》，《读参同契作》，《石桥歌》。被道教奉为南宗五祖之首。
一、央（yāng）
五行：土。含义：甲骨文、金文的央字，像人用扁担挑物之形，担物时人在中间，所以央字有中间之义，如中心（即中间）。央字又有穷尽的意思，如长乐未央。此外,央还有恳求之义，如央求。央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义；
二、漾（yàng）
五行：水。含义：漾水、荡漾、漾影、流长意指才华横溢、温柔善良、楚楚动人。形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义；
三、仰（áng,yǎng）
五行：木。含义：敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望，抬头，引申为问心无愧，如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义；
四、飏（yáng）
五行：金。含义：飞扬，飘扬意指奋发向上，努力上进，自信豁达。飏字释义为飞扬、飘扬，用作人名意指奋发、上进之义。
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