名字与一个人的形象是息息相关的,并且其也是一个人的外在标签,所以,家长在为宝宝起名时,要深思熟虑,力求起一个能凸显宝宝气质的好名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | guàn,guān | 觀 | 25 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:25
三、一般指看到的景物和景象,观察,观看等,也指对事物的认识或看法,观念,世界观。用作人名意指自立、聪明、随和之义;
四、景象、观察、观看、观念意指独具慧眼、远见卓识、高瞻远瞩。
【酉集上】【見字部】 觀; 〔古文〕𥍊𥸑𥷯【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古玩切,官去聲。【說文】諦視也。【韻會】所觀也,示也。【易·觀卦】大觀在上,順而巽,中正以觀天下。【朱註】觀者,有以中正示人而爲人所仰也。【書·益稷】予欲觀古人之象。【傳】欲觀示法象之服制。觀,舊音官,陸音工喚切。【周禮·冬官考工記】㮚氏爲量。嘉量旣成,以觀四國。【註】以觀示四方,使放象之。【前漢·宣帝紀】觀以珍寶。【師古曰】觀,示也。 又容觀,容貌儀觀也。【禮·玉藻】旣服習容觀玉聲乃出。 又【爾雅·釋詁】多也。【詩·周頌】奄觀銍艾。【箋】奄,久。觀,多也。一音官。 又【爾雅·釋宮】觀謂之闕。【註】宮門雙闕。【疏】雉門之旁名觀。又名闕。【白虎通】上懸法象,其狀巍巍然高大,謂之象魏。使人觀之,謂之觀也。【三輔黃圖】周置兩觀,以表宮門。登之可以遠觀,故謂之觀。【左傳·僖五年】公旣視朔,遂登觀臺,以望而書,禮也。【註】臺上構屋,可以遠觀者也。 又【廣韻】樓觀。【韻會】道宮謂之觀。【史記·封禪書】仙人好樓居,上令長安作蜚廉桂觀,甘泉作益延壽觀。 又太子宮有甲觀。【前漢·成帝紀】元帝在太子宮,生甲觀畫堂。 又東觀,漢祕書監。【後漢·安帝紀】詔五經博士,校定東觀五經傳記。【註】洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。 又京觀,積尸封土其上也。【左傳·宣十二年】潘黨曰:君盍築武軍而收晉尸,以爲京觀。 又【韻會】壯觀,奇觀,謂景趣壯麗,事端奇偉有可觀者。 又【字彙補】𤍠也。【周禮·夏官·司爟註】今燕俗名湯𤍠爲觀。 又人名,國名。【竹書紀年】帝啓十年,放季子武觀于西河。【註】武觀,卽楚語五觀也。觀國,今頓丘衞縣。 又縣名,水名。【前漢·地理志】東郡有畔觀縣,膠東國有觀陽縣。【應劭曰】在觀水之陽。 又姓。【楚語】楚之所寶者,曰觀射父。 又通作館。【文選·司馬相如·上林賦】靈圉燕於閒館。【又】虛宮館而勿仞。【史記】【漢書】俱作觀。 又與鸛通。【莊子·寓言篇】如觀雀、蚊虻相過乎前也。 又【廣韻】【集韻】古丸切【韻會】【正韻】沽歡切,𠀤音官。【博雅】視也。【正字通】遠視、上視曰觀,近視、下視曰臨。【易·觀卦】初六童觀。【朱子曰】卦以觀示爲義,爻以觀瞻爲義。【書·盤庚】予若觀火。【傳】我視汝情,如視火。鄭康成讀去聲。【穀梁傳·隱五年】公觀魚于棠。【傳】常事曰視,非常曰觀。【關尹子·二柱篇】愛者我之精,觀者我之神。愛爲水,觀爲火。愛執而觀,因之爲木。觀存而愛,攝之爲金。 又遊也。【孟子】吾何修而可以比於先王觀也。 又占也。【史記·天官書】觀成潢。【晉灼曰】觀,占也,潢,五帝車舍。 又猶顯也。【前漢·嚴安傳】以觀欲天下。【師古曰】顯示之,使其慕欲也。 又【韻會小補】區願切,音勸。【禮·緇衣】在昔上帝,周田觀文王之德。【註】周田觀,古文爲割申勸。【陸德明·釋文】觀。依註讀爲勸。 又叶古黃切,音光。【汲冢周書】師曠歌無射曰:國誠寧矣,遠人來觀。修義經矣,好樂無荒。 又叶規倫切,音均。【前漢·高彪詩】枉道依合,復無所觀。先公高節,越可永遵。 又叶居員切,音涓。【傅毅·七激】推深窮類,靡不博觀。光潤嘉美,世宗其言。 又叶扃縣切,涓去聲。【揚雄·甘泉賦】大厦雲譎波詭,摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮,目冥眴而無見。 又《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。【箋】觀,多也。【韓詩】作覩。 考證:〔又叶掌與切,音煮。【詩·小雅】維魴及鱮,薄言觀者。【箋】觀,多也。【韓詩】作覩。【朱註】觀叶鱮,鱮音湑。〕 謹按觀叶鱮朱註無此語。叶掌與切乃者字之音非觀字之音。謹改又詩小雅維魴及鱮薄言觀者。箋多也。韓詩作覩。
钟观(zhōng guān)
钟: 五行:金。康熙字典笔画:17。专注、珍惜、钟情、爱慕意指情有独钟、专心致志、全神贯注。本义:古代打击乐器,青铜制。《说文解字》:“钟,乐钟也”。
观南(guān nán)
南: 五行:火。康熙字典笔画:9。南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。本义:乐器。《诗·小雅·鼓钟》:“以雅以南”。
"我观是南阎浮提众生。”"南阎浮提”指当世众生,观菩提众生,明心,渡性,不要像世人一般重利而犯下诸多业障,以此为戒。
卿观(qīng guān)
卿: 五行:木。康熙字典笔画:11。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。说文解字:卿。章也。六卿:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。从𠨍皀聲。本义:卿,表彰。古代六卿指,天官冢宰,地官司徒,春官宗伯,夏官司马,秋官司寇,冬官司空。字形采用'卯'作边旁,采用'皀'作 声旁。
观姚(guān yáo)
姚: 五行:土。康熙字典笔画:9。姓姚、尽善尽美、高贵意指明眸皓齿、如花似玉、德艺双馨。本义:姓。相传为虞舜之后《说文解字》:“姚,虞舜居姚虚,因以为姓”。
观潮(guān cháo)
潮: 五行:水。康熙字典笔画:16。涨潮、思潮起伏、风起潮涌意指精神焕发。神采飞扬。意气风发。。本义:海水的涨落。《说文解字》:'潮,水朝宗于海'。
"观潮”一名出自《与颜钱塘登障楼望潮作》:"府中连骑出,江上待潮观。”"观潮”一名读起来朗朗上口,引申用于男孩名中首先赋予了一种强大的力量,因为潮水声音犹如雷霆,给人一种气势磅礴之感。其次观潮这个名字寓意着男宝宝善于观察,细心有耐心。
致观(zhì guān)
致: 五行:火。康熙字典笔画:9。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。说文解字:致,送詣也。从夊从至。
一、冠(guàn,guān)
五行:木。含义:小篆的冠字,上面是—顶帽子之形,下面从元从寸,元指人的头,像人用手把帽子戴在头上之形。冠的本义为戴帽。因冠在人头之上,所以冠字义可引申为超出众人、位居第—之义,如冠军。此外,冠又是帽子的总称。帽子;超出众人,居第一位。用作人名意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义;
二、莞(guǎn,guān,wǎn)
五行:木。含义:莞尔、莞然、苇莞、微笑意指积极向上、万事如意、笑容甜美。本义是水葱、席子草,亦指用莞草织的席子;形容微笑的样子。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
一、标(biāo)
五行:木。含义:卓越、俊美、标致、优秀意指奉为楷模、马到成功、一表人才。是指一种用文字或其他事物表明的记号;风度、格调、榜样、优胜。用作人名意指杰出、俊美、超群出众、有口皆碑;
二、见(jiàn,xiàn)
五行:木。含义:古文字的见字,是人形之上—只大眼,眼形非常突出,像一个人张眼凝神而视的样子。见的本义为看见,指眼睛观看物体而有所感觉。由此引申,则耳之所闻、心之所悟均可称之为“见”,如听见、见识、见解等。此外,见还常借用为助动词,表示被动。一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义;
三、劲(jìn,jìng)
五行:木。含义:坚强、强壮、刚强、勇敢意指拼搏进取、神采奕奕、意气奋发。指力气,力量;精神,兴趣。用作人名意指强壮、强大、斗志昂扬之义;
四、东(dōng)
五行:木。含义:甲骨文、金文的东字,像一个两头束扎的大口袋。它的本义指的是口袋中所装之物,也就是我们今天所说的“东西”。此字后来多借用为方位名词,作“东方”讲。本意是东方,即太阳升起的方向,太阳升起喻指万事万物的开始,喻意吉祥;也指主人,领袖,如东道主。用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
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