生辰八字定制起名
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中国人的姓氏不仅非常多，而且每个姓氏在长久地流传过程中，都形成了自己所独有的含义。因此，在给不同姓氏的男孩起名时，结合姓氏的读音、字形等要素是非常有必要的。现在的家长给孩子取名字都要求高分，因为一个算得上是高分的名字充分考虑到了名字的字型、字义、音律和五格等诸多方面。这样的好名字可以对孩子以后的发展带来一些益处。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | yí | 儀 | 15 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：15
三、指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；
四、本义：容止仪表。《诗·大雅》：“令仪令色，小心翼翼”。
【卷八】【人部】 编号：5058 儀，[魚羈切 ]，度也。从人義聲。
一、仪态万千
含义：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
出处：汉·张衡《同声赋》:“素女为我师，仪态盈万方。”
二、威仪不类
含义：威严庄重，卓尔不群。
出处：《诗经·大雅·瞻卬》：“不吊不祥，威仪不类。”
三、令仪令色
含义：美好的仪表，和悦的面容。
出处：《诗经·大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”
涞仪（lái yí）
涞： 五行：水。康熙字典笔画：12。指涞水，又名拒马河，发源于河北省涞源县。《说文解字》：“涞，水。起北地广昌，东入河”。指涞水。又名拒马河。用作人名意指心思细腻、温柔、心胸宽广之义。
仪菘（yí sōng）
菘： 五行：木。康熙字典笔画：14。本义:蔬菜名,又分为白菜、青菜、黄芽菜数种。十字花科。二年生草本栽培植物，变种甚多，通常称为白菜。用作人名意指吉祥、聚财、漂亮之义；
坛仪（tán yí）
坛： 五行：土。康熙字典笔画：16。本义为土筑的高台，用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义；
承仪（chéng yí）
承： 五行：金。康熙字典笔画：8。本义：捧着。《说文解字》：“承，奉也。受也”。顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
仪宏（yí hóng）
宏： 五行：水。康熙字典笔画：7。本义：屋子宽大而深。《说文解字》：“宏，屋深响也”。指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
仪苑（yí yuàn）
苑： 五行：木。康熙字典笔画：11。多指帝王游乐打猎的地方，《说文解字》：“苑,所以养禽兽囿也”。《吴都赋》：“值林为苑”，泛指园林,花园。一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义；
代仪（dài yí）
代： 五行：火。康熙字典笔画：5。本义:更迭,代替。《说文解字》：“代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代”。指替，历史上划分的时期，世系的辈分。用作人名意指尊敬、传承、和睦之义；
仪玮（yí wěi）
玮： 五行：土。康熙字典笔画：14。美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。用作人名意指杰出、高贵、美好、大气之义；
一、曾宝仪
[中国]出生于：1973年2月21日。主持人,歌手,演员。代表作：麻辣婆媳、扈三娘与矮脚虎王英、名扬花鼓。
二、谢韵仪
[新加坡]出生于：1975年9月19日。主持人及演员。代表作：《风雨同舟》 《红领巾》。
三、陈若仪
[中国]出生于：1984年1月5日(农历：腊月初三）。模特。代表作：《 东方茱丽叶》、《 地下秩序》。
一、弈（yì）
五行：木。含义：弈楸、对弈、弈业、弈世意指思维缜密、神机妙算、高瞻远瞩。本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义；
二、颐（yí）
五行：土。含义：颐，是指人脸的颊、腮部位。古文字的颐字，像脸的颊、腮部位之形；有的在腮部画有胡须；楷书则加“页”旁，以表示颐在人的头面范围。颐字除指人面的颊、腮之外，还可用作保养之义，如颐养。休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义；
三、诣（yì）
五行：土。含义：诣力、造诣、前往、学问意指登峰造极、出凡入胜、鸿儒硕学。本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡、国之栋梁之义；
四、裔（yì）
五行：土。含义：古文字的裔字，上从衣，下部像衣袍的下摆之形，指的就是衣裾。所以裔的本义为衣裾，即衣袍的下摆，又泛指衣服的边缘，引申为指边远地区，也指边远地区的民
族。裔由衣袍下摆义，还可引申为指下代、后代之义。本义为衣服的边缘，也可指边远的地方或者子孙后代。形容舞姿或步履袅娜。 用作人名意指体态轻盈、柔美、美好之义；
一、偶（ǒu）
五行：木。含义：偶数、配偶、配合、双数意指吉祥如意、大富大贵、才貌双全。本义为仿人形制成的木偶。也指双，对，与“奇”相对。用作人名意指吉祥、富有、英俊、有才之义；
二、伽（gā,jiā,qié）
五行：木。含义：伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
三、仡（gē,yì）
五行：木。含义：壮勇，英武，耸立意指正直果敢，英勇无畏，顶天立地。仡指我国少数民族之一，主要分布在贵州。也指强壮勇敢、高大。用作人名意指健壮、豪爽、有胆量之义。
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