每个人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,古往今来,多少仁人志士,都是因为怀有崇高的理想,才创造出了光辉的业绩,因此,许多人在给孩子起名时,都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事业。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:3
三、早期金文中的士字,和“王”一样,是斧锁的象形。不过,“王”是—种具有权力象征意义的执法刑具一黄金大诫,而“十”则是指一般的斧状兵器或刑具。士字的本义指手执兵器(或刑具)的武士或刑官,如士卒(指战士)、士师(指狱官)等;引申为指成年的男子,如士女(成年的男女)。士还代表—种社会阶层,其地位在庶民之上,如士族(指在政治上、经济上享有特权的世家大族)、士子(多指士大夫,即做官的人,也是旧时读书应考的学子的通称)等。
四、优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
士元(shì yuán)
元: 五行:木。说文解字:元,始也。从一从兀。本义:元,起始。字形采用“一、兀”会义。指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;
"士"代表学者,是一种对人的美称。"元”代表开始,是一个人的新生或一件事物的开端。"士元”一名寓意孩子拥有一个美好的人生,做任何事情都有一个好的开端,学识渊博,有智者的风范。
士安(shì ān)
安: 五行:土。本义:安定;安全;安稳。《尔雅》:“安,定也”。指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义;
"士”字指心胸豁达,学识渊博的人。"安”字有安定、安静的意思。"士安”这个名字寓意孩子一生平安、吉祥如意、幸福安逸、博学多才。
士铮(shì zhēng)
铮: 五行:金。本义:金属相击声。《说文解字》:“铮,金声也”。金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿。用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义;
铠士(kǎi shì)
铠: 五行:金。本义:用以护身的铠甲战衣。《说文解字》:“铠,甲也。”段注:“古曰甲,汉人曰铠。”古代的战衣,可以保护身体。用作人名意指果断、骁勇、勇敢之义;
士铭(shì míng)
铭: 五行:金。本义:在器物上雕刻文字。《礼记·祭统》:“铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也”。刻写或题写的格言;牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;
士恒(shì héng)
恒: 五行:水。本义:永久,永恒。《说文解字》:“恒,常也”。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;
士:对人的美称;恒:意为长久、稳定;名字寓意孩子俊俏美丽,性格踏实,做事坚持长久。
士卿(shì qīng)
卿: 五行:木。说文解字:卿。章也。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
煊士(xuān shì)
煊: 五行:火。形容名声很大,声势很盛,温暖,光明。用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义;
一、示(shì)
五行:金。含义:无示是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看,显示。用作人名意指自立、聪明、随和之义。
二、轼(shì)
五行:金。含义:登轼、轼闾、熊轼、横木意指国之栋梁、谨小慎微、坚不可摧。指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬。用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义;
三、仕(shì)
五行:金。含义:仕进、事业、仕子、出仕意指平步青云、官运亨通、达官贵族。做官,出仕,仕宦,古同“事”,事业。用作人名意指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义;
四、誓(shì)
五行:金。含义:立誓,誓言,谨慎意指意指坚定,有气节,谨慎认真,言出必行。誓意为发誓;立誓。形容人坚定不移,言出必诺。用作人名意指坚韧、坚强之义。
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