现在家长的受教育程度以及接受新鲜事物的态度比过去是远远提升了,所以在给男孩取名的时候,都希望取一个洋气一点,新颖一点的名字。父母们在给孩子取名字的时候,不光是想要名字叫起来好听,而且也要寓意美好,字形优美,毕竟在这个注重第一感觉的社会,起一个好名字才是至关重要的,尤其是起一个可遇不可求的好名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | zì,zǐ | 无 | 3 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:3
三、甲骨文、金文的子字,均像一个头大身小的婴孩形象,主要有两种表现方式:一像新生婴儿裹在襁褓之中双手乱动的样子;一像小孩双脚立地而突出表现其头发稀疏、脑囟未合的特征。因此,子字的本义是指婴儿,引申为指子嗣,即儿女。子又借用为干支名,是十二地支的第—位。汉字中凡从'子'的字,大都与婴孩或子嗣有关,如孩、孙、孝、孕、字等。
四、儿,儿或女意为有学问、有德行的人。
【卷十四】【子部】 编号:9715 子,[卽里切 ],十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”) 古文子从巛,象髪也。 籒文子囟有髪,臂脛在几上也。
子君(zǐ jūn)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
子君一名与名词君子的字序对调,既希望孩子能拥有像君子一般高洁的品行,又希望孩子能够成为天之骄子,成就一番功业,是一个中性的字眼。
子琛(zǐ chēn)
琛: 五行:金。珍宝、琛宝、美玉、宝贝意指如珠如宝、洁白无瑕、身贤体贵。指珍宝、玉、珠宝。用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义;
子本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。与琛字搭配寓意花开富贵、出类拔萃、德才兼备。
子建(zǐ jiàn)
建: 五行:木。建造、设置、成立、提出指建功立业、功成名就、鸿业远图。指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。用作人名意指有建树、建立、创建。
子建一名出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"赋料扬雄敌,诗看子建亲。”诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负,凭着这样卓越挺秀的才华,诗人认为求个功名,登上仕途,易如反掌之事。"子健”是在诗中的是指曹植,曹植字子建,曹操之子,是建安时期著名文学家。曹植七步成诗的事迹想必大家都听过。"子建”用于男孩名中,父母希望男孩子有曹植一样的才华和勇气,是一个极其聪慧之人。
子宏(zǐ hóng)
宏: 五行:水。光大、博大、深远、宏伟意指心胸宽广、博学多才、建功立业。指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。用作人名意指气度非凡、宏伟、博大、恢宏大度、功成名就之义;
子乐(zǐ lè)
乐: 五行:火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
每个父母都希望孩子能健健康康、快快乐乐的长大,所以,起名"子乐”很有韵味和意义。并且,"子”字除了孩子以外,也指有学问、有德行的人,也给人一种天之骄子的感觉,"乐”字简单明了,就是快乐的意思,并且也有神清气爽、无忧无虑的寓意。
子言(zǐ yán)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
子言一名出自《论语·里仁》:"君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义;"言”用作人名意指能说会道,能言善辩之义。结合句意,此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
子恰(zǐ qià)
恰: 五行:木。适当、恰闻、恰意、刚刚意指尽如人意、完美无缺、有条不紊。指正巧、刚刚、合适、适当。用作人名意指完美、天作之合之义;
子煦(zǐ xù)
煦: 五行:金。煦暖、和煦、阳光、和乐意指光辉灿烂、天赐良缘、乐于助人义。温暖;恩惠;日出时的霞光。用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义;
"子”用作男孩起名意指人中龙凤,有学问,品质高尚之义,"煦”用作男孩起名意指光彩照人,清新爽朗,神采飞扬之义。此名寓意人中豪杰、博学多才、淑质英才、清新爽朗、神采飞扬。
一、漪(yī)
五行:水。含义:波纹、波浪、漪漪、波光意指柔情似水、楚楚动人、婀娜多姿。指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义;
二、汐(xī)
五行:水。含义:潮汐、汐水、海汐、汐社意指气势磅礴、万象更新、力挽狂澜。指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义;
三、莫(mò,mù)
五行:水。含义:古文字的莫字,由一和四木(或草)组成,像太阳(日)落人草水丛中,表示日落时分,白昼行将结束,夜晚快要来临,其本义指傍晚、黄昏,也就是日暮的暮(暮是莫的后起字)。莫由日落、太阳已尽之义,引申为无、没有之义(如溥天之下,莫非王土),又用作副词不、不要(如高深莫测、莫愁)。否定副词。也指没有谁,没有什么。也有形容干将莫邪英雄气概的意思。用作人名意指赞美、大智大勇之义;
四、溪(xī)
五行:水。含义:溪水、溪径、溪谷、途径意指做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海。一般指小河流,引申为途径,如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义;
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