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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yī | 无 | 6 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:6
三、伊水,名词;表示即是,动词;语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义;
四、说文解字:伊,殷聖人阿衡,尹治天下者。从人从尹。本义:伊,殷代的圣人阿衡,文治天下的人。字形采用'人、尹'会义。
【子集中】【人字部】 伊;
〔古文〕𦯴𠈽【唐韻】於脂切【集韻】於夷切【韻會】幺夷切【正韻】於宜切,𠀤音蛜。彼也。【詩·秦風】所謂伊人,在水一方。 又發語辭。【詩·邶風】伊余來墍。又【小雅】伊誰云從。 又維也。【儀禮·士冠禮】嘉薦伊脯。【揚雄·河東賦】伊年暮春,將瘞后土,禮靈祇。【註】師古曰:伊,是也。 又鬰伊,不舒貌。【後漢·崔寔傳】智士鬰伊於下。與噫通。 又吾伊,讀書聲。【黃庭堅詩】北窻讀書聲吾伊。俗作吚。 又伊威,委黍也。【詩·豳風】伊威在室。【陸璣疏】伊威一名委黍,一名鼠婦,在壁根下甕底土中生,如白魚者是也。 又姓。 又州名。本伊吾盧,地在燉煌大磧外,唐初內附,置伊州。 又木名。【山海經】熊耳之山,伊水出焉,南入于洛。與洢同。 又【周禮·秋官】伊耆氏。【註】伊耆,古王者號。後王識伊耆氏之舊德,而以名官。今姓有伊耆氏。
考證:〔【詩·邶風】伊余來曁。〕 謹照原文來曁改來墍。
蓦伊(mò yī)
蓦: 五行:木。康熙字典笔画:21。蓦然意指正气凛然,正直勇敢,积极进取。本义:骑。《说文解字》:'蓦,上马也'。
伊梦(yī mèng)
梦: 五行:木。康熙字典笔画:14。梦幻、理想、做梦、思考指鸿鹄之志、梦想成真、高瞻远瞩。本义:睡眠中的幻象。宋·陆游《十一月四日风雨人作》:“铁马冰河入梦来”。
"伊梦”出自《虞美人·春情只到梨花薄》:"为伊判作梦中人,长向画图清夜唤真真。”这句诗写出了纳兰容若的深情,在他的妻子逝世后,仍然无法忘却,只想与她在梦中相见,所以,这句诗虽然悲伤,但是其情深也让人为之动容。因此,伊梦这个名字,给人一种如梦如幻的感觉。
熏伊(xūn yī)
熏: 五行:水。康熙字典笔画:14。温和、和悦、熏陶、黄昏意指温文尔雅、和颜悦色、意气奋发。本义:火烟向上冒。《说文解字》:'熏,火烟上出也'。
娇伊(jiāo yī)
娇: 五行:木。康熙字典笔画:15。美女、娇美、娇好、可爱意指活泼开朗、巧笑倩兮、天生丽质。本义:妩媚可爱。《说文新附》:“娇,姿也”。
伊字具有伊水,文雅,大方的意思,与娇字搭配很清新,寓指身姿美丽、举止文雅、仪态大方。
翔伊(xiáng yī)
翔: 五行:土。康熙字典笔画:12。翔舞、腾飞、翔风、翔实指积极向上、吉星高照、如意祥和。本义:翅膀平直不动盘旋地飞。《说文解字》:“翔,回飞也”。
伊字具有美丽,优雅,举止文雅的意思,与翔字搭配古风十足,寓指秋水伊人、落落大方、端庄贤惠。
萱伊(xuān yī)
萱: 五行:木。康熙字典笔画:15。美丽、贤惠、萱草、紫萱意指喜笑颜开、开心快乐、美艳绝伦。本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧。
一、一(yī)
五行:土。含义:一心、全部、所有、始终如一指忠贞不渝、专心致志、善始善终。数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
二、奕(yì)
五行:木。含义:累,重;高大,美丽。 本义大;光明,美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义;
三、艺(yì)
五行:木。含义:艺术、才能、准则、技术意指严于律己、才艺卓绝。才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则、楷模之义;
四、饴(yí)
五行:土。含义:饴糖意指甜美可爱,美丽善良,快乐。本义是饴糖,用麦芽制成的糖。用作人名意指甜蜜、美好、快乐之义。
一、似(sì,shì)
五行:土。含义:相似、超过、近似、胜似意指技艺超群、拔萃出群、超群绝伦。本义为像,相像。 后也表示比较,有超过的意思。用作人名意指超越、出众、优秀之义;
二、依(yǐ,yī)
五行:土。含义:甲骨文的依字,从人从衣,像人在衣中之形,表示穿衣的意思。所以,依的本义为着(zhuó)衣,引申为倚靠、凭借之义,又有附从、按照的意思。指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义;
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