生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | zhào | 无 | 14 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、指创建，创造，也指开始，最初。用作人名意指纯真、乖巧、富有创造力之义；
四、建造、制造、初始、开端意指功成名就、大展宏图、建功立业。
【卷三】【攴部】 编号：1988 肇，[治小切 ]，擊也。从攴，肈省聲。
肇庆（zhào qìng）
庆： 本义：祝贺；庆贺。《说文解字》：“庆，行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚，故从鹿省”。庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽。康熙字典笔画：15。五行：木。
肇毅（zhào yì）
毅： 本义：意志坚强、果断。《说文解字》：“毅，有决也”。毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
瀚肇（hàn zhào）
瀚： 本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠。唐·高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”。一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；康熙字典笔画：20。五行：水。
肇凯（zhào kǎi）
凯： 本义：军队得胜所奏的乐曲。《说文解字》：“豈，还师振旅乐也”。凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；康熙字典笔画：12。五行：木。
俊肇（jùn zhào）
俊： 本义：才智超群的人。《说文解字》：“俊，材千人也”。指相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、优秀。康熙字典笔画：9。五行：火。
肇扬（zhào yáng）
扬： 称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；康熙字典笔画：13。五行：火。
肇阳（zhào yáng）
阳： 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；康熙字典笔画：12。五行：土。
肇德（zhào dé）
德： 本义：登高，攀登。《说文解字》：“德，升也”。本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。康熙字典笔画：15。五行：火。
一、吴肇轩
[中国]出生于：1993年7月9日。演员。代表作：哪一天我们会飞、以青春的名义、明日战记。2016年第22届香港电影评论学会大奖最佳男演员奖（提名）。
一、兆（zhào）
五行：火。含义：卜兆、征兆、预兆、数名指瑞气祥云、繁荣昌盛、富可敌国。指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业；
二、诏（zhào）
五行：金。含义：诏书、申诏、告诫、诏令意指至高无上、威震天下、学富五车。意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义；
三、召（zhào）
五行：火。含义：呼唤、朝奏、夕召、呼唤意指具有一呼百应、高瞻远瞩、雄才伟略。指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义；
四、昭（zhāo）
五行：火。含义：明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；
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