姓名作为文字符号,虽然不能决定人的命运,但它却带有时代的信息,体现文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的希望,寄寓着不同的理想抱负、爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的影响作用。男生的性格都是比较豪爽大气的,因此若给他们起名就不能用小家子气的名字,而有一个文化底蕴的名字,则会十分讨人欢喜,也彰显出男孩的气质。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | áng | 无 | 8 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:8
三、本义:仰起,抬起。《乐府诗集·柳树得春风》:“柳树得春风,一低复一昂”。
四、昂首挺胸、高昂意指精神饱满、英姿飒爽、气宇轩昂。
【卷七】【日部】 编号:4252 昂,[五岡切 ],舉也。从日卬聲。
一、昂首阔步
含义:仰起头,迈着大步向前。形容精神振奋,意气昂扬。
出处:李大钊《青春》:“惟有昂首阔步;独往独来;何待他人之援手。”
二、器宇轩昂
含义:形容人精力充沛,风度不凡。
出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。”
三、意气轩昂
含义:神采焕发,气度不凡的样子。
出处:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十六:“我见这人身虽寒俭,意气轩昂,模样又好。”
昂森(áng sēn)
森: 本义:树木丛生繁密。《说文解字》:“森,木多貌”。本义为树木丛生繁密。泛指树木众多,引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
昂骏(áng jùn)
骏: 本义为良马、骏马,骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”,才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义;康熙字典笔画:17。五行:金。
会昂(huì áng)
会: 本义:会合。《说文解字》:'会,合也'。本义是会合。还有理解、善于、聚合等意思。用作人名意指善解人意、有能力、聪敏;康熙字典笔画:13。五行:水。
澄昂(chéng áng)
澄: 宁静,如澄宁,清静安定;如澄明,澄澈明洁;动词,靖,安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
昂殊(áng shū)
殊: 本义是不同,特别。还有超过的意思。用作人名意指特殊、超越、突出之义;康熙字典笔画:10。五行:金。
昂栖(áng qī)
栖: 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、自立、从容之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
祐昂(yòu áng)
祐: 祐释义为保祐,旧指天、神等的佑助。用作人名意指乐于助人、排忧解难之义康熙字典笔画:10。五行:土。
槟昂(bīn áng)
槟: 1、指槟子,苹果属中的一种,比苹果小,熟的时候紫红色。2、指槟榔,一种常绿乔木,或这种植物的果实。用作人名意指成功、成绩、朝气之义;康熙字典笔画:18。五行:木。
一、张立昂
[中国]出生于:1983年5月28日。演员,歌手。代表作:1989一念间、等一個人咖啡。
二、赵少昂
[中国]出生于:1905年3月6日。教授,画家。代表作:《木棉红占岭南春》、《一池杨柳垂新绿》、《枝头小鸟惊初雪》等。
三、于宇昂
[中国]出生于:1987年1月23日。影视出品人,演员。代表作:香格里拉、人再囧途之泰囧、谁说我们不会爱、古剑奇谭。
一、仰(áng,yǎng)
五行:木。含义:敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义;
一、言(yán)
五行:木。含义:说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
二、廓(kuò)
五行:木。含义:豁达,广大,宽阔意指开朗通达,心胸宽广,包容大度。指空阔,广大;豁达;扩大。用作人名意指开朗豁达、宽广、包容之义。
三、裴(péi)
五行:木。含义:裴回、裴泉、裴育、裴宽瘗鹿意指志趣高雅、不同流俗、聪明机智。指姓氏;长衣下垂的样子。用作人名意指简单大方、朴素、清廉之义;
四、彬(bīn)
五行:木。含义:文雅、彬彬、彬雅指文采斐然、高情远致、风度翩翩。文质兼备的样子,形容人文雅有礼貌,富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义;
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