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中华文明上下五千年，我们的先祖为我们留下了千千万万首音韵好、含义佳的古诗词，我们可以从中获取灵感，为我们的宝贝起一个受益终身的名字，以下是尚名网关于适合宝宝起名的古诗词以及一些好名字推荐，希望您能从中获取灵感，找到您想要的名字。
君谦 (jūn qiān)
出自杜牧《长安杂题长句六首》："谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。”
君：五行属木，本义:君主, 封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
谦：五行属木，指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
恒佑 (héng yòu)
出自唐代韩愈《南山诗》："新曦照危峨，亿丈恒高袤。或背若相恶，或向若相佑。”
恒：五行属水，本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义
佑：五行属土，指保护、保佑，辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义。
晏泽 (yàn zé)
出自唐代韦应物《观田家》："归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。”
晏：五行属土，一是指安定，安乐，如晏宁晏处；二是指温柔，和悦，如言笑晏晏。用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
泽：五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
凯林 (kǎi lín)
出自唐代杜牧《东兵长句十韵》："羽林东下雷霆怒，楚甲南来组练明。凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。”
凯：五行属木，凯指军队得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义。
林：五行属木，长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛。
清野 (qīng yě)
出自唐代王绩《过汉故城》："清晨宝鼎食，闲夜郁金香。空城寒日晚，平野暮云黄。”
清：五行属水，指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。
野：五行属土，一是指郊外，村外；二是指不受约束；三是指界限，范围。用作人名意指心胸广阔、超凡脱俗之义。
鹏涛 (péng tāo)
出自宋代李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》："天接云涛连晓雾。九万里风鹏正举。”
鹏：五行属水，传说中最大的鸟，群鸟之王，比喻前程远大，奋发有为，雄伟，伟大。用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。
涛：五行属水，指大的波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
思妍 (sī yán)
出自南北朝鲍照《代白纻曲》："春风澹荡侠思多。天色净绿气妍和。”
思：五行属金，意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
妍：五行属水，指巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
清冉 (qīng rǎn)
出自先秦屈原《离骚》："老冉冉其将至兮，恐修名之不立。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
清：五行属水，指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。
冉：五行属火，指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义。
慕琳 (mù lín)
出自宋代孔武仲《白鹤观》："洞天人远矣，琳馆有遗踪。愿弃人间事，优游慕赤松。”
慕：五行属水，指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义。
琳：五行属木，指美玉，喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义。
凌菲 (líng fēi)
出自宋代杨万里《兰花五言》："护雨重重膜，凌霜早早春。三菲碧弹指，一笑紫翻唇。”
凌：五行属水，指凌冰；升，高出；越过，渡过；用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义。
菲：五行属木，指花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义。
映婷 (yìng tíng)
出自宋代李清照《新荷叶·薄露初零》："瑞霭深处，蕊宫掩映，金碧觚棱 。佩环声里，宝觥潋滟，舞态娉婷。”
映：五行属火，指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
婷：五行属火，形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致。用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
安阳 (ān yáng)
出自宋代司马光《种竹》："苟非阳在北，竹性安可强 。”
安：五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。
阳：五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义。
特别注意：字的五行，不是姓名的五行。姓名的五行之与八字五行也不是缺什么补什么，而是补之有益，避之有害。
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