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相信家长们都想给自己的孩子起一个好听又有内涵的名字，既能凸显孩子与众不同的美好气质，又能为孩子日后的发展带来好运。今天为大家介绍的是雍取名怎么取好听。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 土 | yōng | 无 | 13 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
一、五行：土
二、康熙字典笔画：13
三、和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；
四、雍正、和睦、大度、成熟意指踌躇满志、幸福吉祥、风度翩翩、富贵骄人、功成名就。
一、雍容华贵
含义：形容态度文雅从容，庄重大方。
出处：曹禺《王昭君》第一幕:“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”
二、雍容大度
含义：文雅大方，有气量，有风度。
出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“常有大度，不事家人生产作业。”
三、雍容典雅
含义：形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
出处：宋·陈亮《书欧阳文粹后》:“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”
雍堰（yōng yàn）
堰： 五行：土。康熙字典笔画：12。本义：拦河坝。《洛阳伽蓝记》：'长分桥西有千金堰'。指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义；
兴雍（xīng yōng）
兴： 五行：水。康熙字典笔画：15。本义：兴起；起来。《说文解字》：“兴，起也”。本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
震雍（zhèn yōng）
震： 五行：水。康熙字典笔画：15。指威势、威严、震惊、振兴、振奋。用作人名意指振奋、威势、肃然之义；
雍坤（yōng kūn）
坤： 五行：土。康熙字典笔画：8。地，大地。《说文解字》：“坤，地也，易之卦也”。指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大气而厚重，宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵；
仁雍（rén yōng）
仁： 五行：金。康熙字典笔画：4。本义：博爱，人与人相互亲爱。中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。《说文解字》：“仁，亲也”。道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
雍稷（yōng jì）
稷： 五行：木。康熙字典笔画：15。本义:稷谷。引申为庄稼和粮食的总称。《诗·王风·黍离》：‘彼黍离离,彼稷之苗’。稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子），古代以稷为百谷之长，因此帝 王奉祀为谷神:社稷（土神和谷神。旧时用作 国家的代称）。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；
士雍（shì yōng）
士： 五行：金。康熙字典笔画：3。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
雍暨（yōng jì）
暨： 五行：木。康熙字典笔画：16。说文解字：暨，日頗見也。从旦旣聲。本义：暨，日头相当一部分呈现在地平线上（即太阳一半在地平线下，一半在地平线上）。字形采用“日”作边旁，“既”作声旁。暨本义指太阳初升略现，也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时，意为和，与 。当用作介词时，意为直到某时。用作人名意指蒸蒸日上、品行端正、活泼开朗之义。
一、赵雍
[东周]出生于：公元前340年。胡服骑射；攻灭中山；开辟三郡。
二、任瑟雍
[韩国]出生于：1987年5月11日。歌手,演员,主持人。代表作：天命、26年、个人取向、酒店之王。
一、庸（yōng）
五行：土。含义：中庸、功劳、附庸、需要意指大智若愚、业绩卓越、三思而行。本义为用，需要；也有平常，中庸、功勋的意思用作人名意指低调、平和、功劳之义；
二、咏（yǒng）
五行：土。含义：赞咏、咏志、歌唱、歌颂意指咏雪之才、颂德咏功、才高咏絮。指唱，声调有抑扬地念；抒发感情。用作人名意指富明理、文雅、有才华之义；
三、永（yǒng）
五行：土。含义：永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
四、墉（yōng）
五行：土。含义：城墙，高墙意指坚韧不拔，勇敢正直，稳重大气。墉字意为城墙，泛指高墙。用作人名意指坚毅、坚不可摧之义。
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