在中国传统文化中,阴阳五行学说是最重要、影响最深远的学说。五行,指木、火、土、金、水五种物质。中国古代的先哲们以日常生活中的这五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,提出了"五行相生相克”的原理。好的名字发端于构思。由于起名事关人们的"第一印象",故人们对于起名之事非常注重,常常是反复斟酌,反复推敲,力求起—个好名字。要起—个大家都认可,并能获得大家赞赏的好名字,并不容易。不仅需要有广博的知识,而且还要有风趣,妙然天成,方为好名。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | mò,mù | 无 | 13 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:13
三、造字本义:太阳下山,阳光隐入丛林草野。
四、否定副词。也指没有谁,没有什么。也有形容干将莫邪英雄气概的意思。用作人名意指赞美、大智大勇之义;
向莫(xiàng mò)
向: 朝向、志向、方向、朝着意指抱负不凡、长风破浪、鸿业远图。向字的本义是指朝北开的窗户。对着,朝着,与“背”相对。也指目标,意志所趋志向。方向。用作人名意指心怀大志、有前进动力之义;五行:水。
莫希(mò xī)
希: 盼望、希望、稀疏、迎合意指如日方升、独一无二、彬彬有礼。盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅;五行:水。
莫央(mò yāng)
央: 中心、恳求、完结、中间意指光芒四射、出类拔萃。央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义;五行:土。
莫筱(mò xiǎo)
筱: 细致、谦虚、虚心、谨慎意指小巧玲珑、有气有节、正人君子。指细竹子,同“小”。用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义;五行:木。
渡莫(dù mò)
渡: 渡越、渡过、渡江、渡船意指勇往直前、坚强勇敢、困知勉行。横过水面,渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼,渡过难关。用作人名意指排除万难、克服困难之义;五行:水。
嫙莫(xuán mò)
嫙: 美好意指美丽娴雅,温柔大方,身心舒畅。嫙意为美好,用作人名意指美丽、文雅、有品味之义。五行:金。
莫玖(mò jiǔ)
玖: 石头、数字、佩玖、美玉意指至尊至贵、身贤体贵。似玉的黑色石;数词“九”的大写 。用作人名意指珍贵、稀世珍宝、举世无双之义;五行:木。
莫琪(mò qí)
琪: 珍异、美玉、靓丽、高贵冰清玉洁、稀世珍宝、大富大贵。美玉;珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人;五行:木。
一、毕(bì)
五行:水。含义:毕业、毕竟、研精毕智意指功成名就、水到渠成、旗开得胜。完毕,结束;全部,统统,完全;姓氏。用作人名意指事业有成、圆满、完美之义;
二、万(mǒ,wàn)
五行:水。含义:万千、万物、万幸、无数意指万贯家财、扬名立万、鹏程万里。本义是指蝎子。现指数目字,无数,数之不尽。比喻极多;引申为数量,如万物。还有绝对、一定的意思。如万幸。用作人名意指万能或万事万物美好、吉利之义;
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