《诗经》的美是清新脱俗,更是与众不同的雅致。现在的人取名爱翻《诗经》,既有古典韵味,而且蕴藏着诗情画意。我们结合了一些用于起名的《诗经》词句,给大家为宝宝起名做参考和借鉴。中华民族自古就非常重视个人品德和修养,这一点在为女孩子起名时也有所反映,一个好听的名字常常体现了人们对于优秀的人品和相貌的期许。魏姓来源于外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉,本楚人,芈姓,后改姓魏;南宋蒲江人有魏了翁,庆元进士,本高氏,后改姓魏;明代有昆山人唯校,其先世本李姓,弘治进士,后改姓魏。
魏淑问(shū wèn)
淑: 五行:水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
问: 五行:金。学问、访问、提问、问候意指敏儿好学、独具慧眼、彬彬有礼。本义为问、询问,引申为审讯,追究,考察等含义。用作人名意指好学、刻苦钻研、关心他人之义;
名字出自《诗经·泮水》:"淑问如皋陶,在泮献囚。”"淑”是顺。"问”和"淑”在诗中意思差不多,指的贤良的人。"淑问”其本意,是美名,善于审判。引申女宝宝聪慧过人,洞察入微。"淑问”这个名字还是非常独特的,也很有内涵寓意,读起来也很好听,给人淑女的气质。也寄予了父母对孩子能从事公职,生活稳定。
魏乐君(lè jūn)
乐: 五行:火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"乐君”出自于《诗经·周南·樛木》:"南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。”乐是快乐的意思,君字是比喻品德高尚的人,所以,"乐君”不仅是对孩子未来生活状态的描述,而且还能形容其有高尚的品德。
魏清禾(qīng hé)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
禾: 五行:水。禾苗、庄家、植物、田禾意指成熟稳重、金诚团结、硕果累累。嘉谷,二月开始生长,八月成孰,处四季之中,得阴阳之和。用作人名意指有序、团结、收获之义;
名字出自《诗经》:"河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”诗中的"清”是清水的意思,"禾”指谷物。"清禾”在现代汉语词典中,本意是指刚出土的农作物或小草,指嫩稚的植物。但用在人身上,那么表达出来的意思大致就是年轻,朝气和希望。拓宽语境,希望女宝宝犹如"清水出芙蓉,天然来雕饰。”像刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。从而引申女宝宝有才华,文字功底扎实。
魏云思(yún sī)
云: 五行:水。云中、云霄、云彩、云朵指志向高远、知书达理、正直不阿。云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
名字出自《诗经》:"云谁之思?美孟弋矣。”本诗作为一首热烈活泼的情歌来看,它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。"云思”有"若有所思”的意味,寓意着女宝宝热衷思考。有诗云:"沐春风思飞扬,凌秋云思浩荡”。意思是春花秋月在我们的生命中穿越,我们都能以心灵感知,诗中的"云思”值得我们用心去感知一些未知的东西,寓意有创新能力,敏感力,洞察力。而且云思能创智,也能启迪心灵。
魏采唐(cǎi táng)
采: 五行:火。谦虚、光彩、神色、接纳意指玉树临风、神采飞扬、谦谦有礼。指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。用作人名意指风采、风度、谦虚之义;
唐: 五行:火。唐朝、殷实、光辉、兴旺意指五谷丰登、繁荣昌盛、蓬勃发展。朝代名;姓氏;繁盛殷实。用作人名意指繁荣、富贵、兴旺发达之义;
采唐一名出自《诗经》:"爰采唐矣?沬之乡矣。”结合诗意,"采唐”名字还是非常有内涵的,"唐”字又有"棠”的意思,"唐”这个植物在夏秋时开细微乳白的碎花,秋里结出百万的子来,这是看似微小的生命,在对抗自然时显示出来的强韧力量。此名寓意女宝宝不轻易服输,非常清新脱俗,而且还有些诗情画意的味道。
魏君昭(jūn zhāo)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭: 五行:火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年,介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人,如君子,用作人名意指皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚,为人正直,生活美好。
魏言晨(yán chén)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
晨: 五行:金。晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。指早上,如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义;
言晨一名出自《诗经·庭燎》:"夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。”结合诗意可以理解为,"言晨”有"勤”的意思,表达了,勤奋,但劳心不劳力。此名寓意宝宝资质上佳,为人品行上佳。
魏修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
萧
五行:木。本义:艾蒿。《说文解字》:“萧,艾蒿也”。蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义;
名字举例:萧盈(xiāo yíng)、萧娈(xiāo luán)、萧熹(xiāo xī)、晨萧(chén xiāo)、萧语(xiāo yǔ)。
淇
五行:水。水名。又名“淇河”。《说文解字》:“淇,淇水出河内共北山,东入河,或曰出隆虑西山”。指水名,淇河 ;指冰淇淋,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义;
名字举例:淇媛(qí yuán)、璎淇(yīng qí)、宇淇(yǔ qí)、凝淇(níng qí)、淇楠(qí nán)。
吾
五行:木。本义:我。《说文解字》:“吾,我自称也”。我,我的;通“御”,抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义;
名字举例:吾乔(wú qiáo)、吾汐(wú xī)、吾窈(wú yǎo)、吾荟(wú huì)、吾诗(wú shī)。
侬
五行:火。本义:我。唐·李白《横江词》:'人道横江好,侬道横江恶'。指你,人。泛指一般人 ,也表侬音,吴侬软语,江浙一带的方言。用作人名意指美丽、温柔、温顺之义;
名字举例:侬禅(nóng chán)、蔷侬(qiáng nóng)、侬盈(nóng yíng)、苑侬(yuàn nóng)、亦侬(yì nóng)。
苑
五行:木。多指帝王游乐打猎的地方,《说文解字》:“苑,所以养禽兽囿也”。《吴都赋》:“值林为苑”,泛指园林,花园。一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义;
名字举例:络苑(luò yuàn)、冰苑(bīng yuàn)、苑琴(yuàn qín)、苑檬(yuàn méng)、苑畅(yuàn chàng)。
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