天下父母,谁不望子成龙?望女成凤?常言道:赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。一个好的名字不仅要符合易理,蕴含吉祥,更要具有音调韵率之优雅,诗词文赋之内涵。不论是在生活中还是在职场中,一个好的男孩名字总是会给人留下深刻的印象。不管父母给男孩怎样起名,都应该使名字富有内涵,才不失为一个好名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yī | 无 | 1 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:1
三、一象—积画形。上古先民迫于生活上的需要所发生的数字观念,画—横代表—桩事物,二横代表两桩,如此积画,可至于三、四。就像结绳记数一样,一个结代表一十,两个结代表二十。一字用法很多,主要有两种:一种是当最小的整数用,如一人、一马、—枪等;另一种则是当专—讲,如—心一意。
四、数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。
【卷一】【一部】 编号:1 一,[於悉切 ],惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 古文一。
一、一表人材
含义:形容容貌英俊。表,仪表。
出处:明·刘璋《飞花艳想》第一回:“友梅生得一表人材,美如冠玉,又且颖悟过人,做的文章,便篇篇锦绣,字字珠玑,十五岁上,就领了钱塘县学批首。”
二、主一无适
含义:专一,无杂念。
出处:《二程·粹言》卷上:“或问敬子曰:‘主一之谓敬。何谓一?’子曰:‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一无适之谓。”
三、一鼓作气
含义:比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
出处:《左传·庄公十年》:“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”
泓一(hóng yī)
泓: 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》:“泓澄渊潫”。泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
傥一(tǎng yī)
傥: 本义:洒脱不拘,不拘于俗。《汉书·史丹传》:“貌若傥荡不备”。傥本义为洒脱不拘,不拘于俗。用作人名意指容人之量、光明磊落之义。康熙字典笔画:22。五行:火。
严一(yán yī)
严: 严密,严厉,严毅,如威严刚毅;认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义;康熙字典笔画:20。五行:木。
申一(shēn yī)
申: 说文解字:申,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。本义:申,天神。在十二地干中,“申”代表申七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。用于记时;陈述,说明;重复,一再。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义;康熙字典笔画:5。五行:金。
晗一(hán yī)
晗: 指天将明。迎接美好的清晨,给予希望!用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义;康熙字典笔画:11。五行:火。
殊一(shū yī)
殊: 本义是不同,特别。还有超过的意思。用作人名意指特殊、超越、突出之义;康熙字典笔画:10。五行:金。
一傥(yī tǎng)
傥: 本义:洒脱不拘,不拘于俗。《汉书·史丹传》:“貌若傥荡不备”。傥本义为洒脱不拘,不拘于俗。用作人名意指容人之量、光明磊落之义。康熙字典笔画:22。五行:火。
一领(yī lǐng)
领: 一般指事物的要领,纲要,如提纲挈领。也指明白,了解,领悟,如心领神会。用作人名意指聪明、有大将风范、正直之义;康熙字典笔画:14。五行:火。
一、王一博
[中国]出生于:1997年8月5日。歌手,演员,主持人。代表作:陈情令、陪你到世界之巅、人间至味是清欢、Falling in love、Born To Fight、Celebrate、EOEO。2015酷音乐亚洲盛典年度最佳新人、尖叫2015爱奇艺之夜 “2015最具期待组合奖”、International-K Music Awards最佳编舞奖、The Show China Choice第1位、全球中文音乐榜上榜第1位。
二、盛一伦
[中国]出生于:1992年9月23日。演员。代表作:太古神王、将军在上、漂亮的李慧珍、太子妃升职记、上古情歌、十里洋场拾年花。“聚星之美”颁奖盛典年度优质型男偶像。
三、曹煊一
[中国]主持人。代表作:《防务新观察》《律师来了》《鹰眼》《全网追踪》。
一、易(yì)
五行:火。含义:甲骨文的易字,像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损,只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点,故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与,在金文中常用作赏赐之“赐”,又有交换、更换、改变之意。后世的易字,则多用作容易(与“难”相对)、平易之义。和悦,和蔼,如平易近人;不费力,如容易;改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义;
二、溢(yì)
五行:水。含义:超出、流出、溢出言表意指才华横溢、出类拔萃、冰雪聪明之意指充满而流出来,引申为溢出言表。用作人名意指才华横溢、善良、开朗之义;
三、熠(yì)
五行:火。含义:光彩、美好、灿烂、辉煌意指辉煌、显赫、积极进取。指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义;
四、忆(yì)
五行:土。含义:回忆、留恋、难忘、铭记于心意指重情重义、镌骨铭心、铭记于心。一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义;
一、益(yì)
五行:土。含义:益为“溢”的本字。古文字的益字,像皿中之水满而外溢之形,本义为水溢出器皿,引申为水涨。因水满而外溢,所以益字又有富足、富饶之意,引申为增加,再引申为利益、好处等。好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢;
二、与(yú,yù,yǔ)
五行:土。含义:参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义;
三、旖(yǐ)
五行:土。含义:飘扬、旖旎、柔美、绚丽意指秀外慧中、温柔如水、贤良淑惠。旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽。用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义;
四、迤(yí)
五行:土。含义:曲折绵延,延伸,延长意指坚强勇敢,刚毅正直,积极进取。 迤意为往某方向延伸,同时也指曲折绵延的样子。用作人名意指坚强、有毅力之义。
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