洋气的名字大家都喜欢,但是要取出来可真不是一件容易的事情。孩子是父母的宝贝,除了给予孩子细心的照顾,还需要为孩子取一个洋气的名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | tǒng | 統 | 12 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:12
三、指统治,管理,表率;也指事物的连续关系。用作人名意指权力、表率、团结之义;
四、本义:丝的头绪。《说文解字》:'统,纪也'。
【未集中】【糸字部】 統;
【廣韻】【集韻】【正韻】𠀤他綜切,音𪎽。【說文】統,紀也。【釋名】統,緒也,主緒人世,類相繼如統緒也。【書·微子之命】統承先王,修其禮物。【傳】與時王𠀤通三統。【疏】天有三統,土有三王。三王者,所以統天下也。【公羊傳·隱元年】大一統也。【註】統者,始也。總繫之辭。 又【韻會】吐孔切【正韻】他總切,𠀤音桶。義同。 又【易·乾卦】乃統天。【釋文】統,本也。 又【書·周官】冢宰掌邦治,統百官。【傳】統理百官。 又【周禮·天官·大宰】以八統詔王馭萬民。【註】統,所以合率以等物也。 又【齊語】班序顚毛,以爲民紀統。【註】統,猶經也。 又【史記·樂書】樂統同。【註】統,領也。 【廣韻】又姓。 又【正韻】他貢切,音痛。義同。
翱统(áo tǒng)
翱: 五行:金。康熙字典笔画:16。翱翔、翱翱、飞翔、翱翥意指志存高远、才气过人、雄才大略。本义:翅膀上下振动而回旋地飞。《说文解字》:“翱,翱翔也”。《汉书·王褒传》:“思从祥风翱”。
统煊(tǒng xuān)
煊: 五行:火。康熙字典笔画:13。明亮、煊烂、温暖、盛大意指声名远播、积极向上、乐于助人。
晖统(huī tǒng)
晖: 五行:水。康熙字典笔画:13。阳光、光辉、光彩、开朗意指光辉灿烂、积极向上、功德兼隆。说文解字:暉,光也。从日,軍聲。本义:晖,太阳的光辉。字形采用“日”作边旁,“军”是声旁。
统钧(tǒng jūn)
钧: 五行:金。康熙字典笔画:12。重量单位、钧谐、国政、天工意指德高望重、备受推崇、身贤体贵。说文解字:鈞,三十斤也。从金勻聲。銞,古文鈞从旬。本义:钧,三十斤。字形采用'金'作边旁,'勻'作声旁。'銞',这是古文写法的'鈞',采用'旬'作边旁。
召统(zhào tǒng)
召: 五行:火。康熙字典笔画:5。呼唤、朝奏、夕召、呼唤意指具有一呼百应、高瞻远瞩、雄才伟略。
统翱(tǒng áo)
翱: 五行:金。康熙字典笔画:16。翱翔、翱翱、飞翔、翱翥意指志存高远、才气过人、雄才大略。本义:翅膀上下振动而回旋地飞。《说文解字》:“翱,翱翔也”。《汉书·王褒传》:“思从祥风翱”。
一、彤(tóng)
五行:火。含义:热情、活力、希望、活泼意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义;
二、童(tóng)
五行:金。含义:心智、童心、童真、小孩意指纯真无邪、善良可爱、讨人喜欢。一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义;
三、茼(tóng)
五行:木。含义:茼蒿意指坚韧不拔,积极向上,潮气蓬勃。即蓬蒿。一年生或隔年生草本植物。用作人名意指坚韧不拔、意气风发之义。
四、同(tóng,tòng)
五行:火。含义:认可、统一、赞同、一起意指交口称赞、深情厚谊、赤诚相待。是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结;
一、纲(gāng)
五行:木。含义:三纲五常、纲领、本草纲目意指一世师表、中流砥柱、运筹帷幄。指事物的关键部分,事理的要点,如纲挈目张;也指表率,领导性,规范性。用作人名意指人之表率、出类拔萃、沉稳之义;
二、经(jìng,jīng)
五行:木。含义:金文的经字本是个象形字,像绷撑在织布机上的三根“经线”之形;后来增加丝旁(糸),于是经字变成左形右声的形声字。经的本义是指织物的纵线,与“纬”相对。南北方向为经、东西方向为纬。经纬是道路主干的方向,引申指大道,又引申
指常行的道理、规则、法制、原则等。此外,经字还可用作动词,有经历、量度、治理等义。一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。用作人名意指能文能武、精明能干、经明行修之义;
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