生辰八字定制起名
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名字就是一张代表着自身形象的名片，一个气质优雅、拥有文化气息的名字会让人先增添几分敬意。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | xiàn | 獻 | 13 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：13
三、指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义；
四、贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。
【卷十】【犬部】 编号：6330 獻，[許建切 ]，宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬鬳聲。
一、献替可否
含义：指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
出处：《明史·职官志》：“掌献替可否，奉陈规诲。”
二、出谋献策
含义：出主意、想对策来帮助解决问题。
出处：浩然《艳阳天》第十章：“弯弯绕提出这个问题，明明是给马之悦出谋献策，眼前这个笨蛋，偏偏领会不了。”
三、黎献
含义：黎民中的贤者。
出处：《书·益稷》：“万邦黎献，共惟帝臣。” 蔡沉 集传：“黎民之贤者也。” 唐 白居易 《洛川晴望赋》：“是用步闾里，询黎献。” 章炳麟 《秦献记》：“顾使 秦 之黎献，以是得优游论著，亦 斯 赞之矣。
融献（róng xiàn）
融： 本义:炊气上升。《晋书》：'融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟夹炭之子'。一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义；康熙字典笔画：16。五行：土。
宴献（yàn xiàn）
宴： 以酒饭款待宾客；安定,没有战事；喜乐，欢乐。用作人名意指欢乐、喜乐、知书达礼之义；康熙字典笔画：10。五行：土。
烁献（shuò xiàn）
烁： 本义：发光的样子。《新唐书·天文志》：“中夜有大流星长数丈，光烁如电”。指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义；康熙字典笔画：19。五行：火。
献浦（xiàn pǔ）
浦： 本义:水滨。《说文解字》：'浦,濒也'。水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义；康熙字典笔画：11。五行：水。
献贤（xiàn xián）
贤： 有德行；多才能。《说文解字》：“贤，多才也”。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
献舒（xiàn shū）
舒： 本义：伸展，舒展。《说文解字》：“舒，伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
诏献（zhào xiàn）
诏： 本义:告知,告诉。《说文新附》：'诏,告也'。意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
阁献（gé xiàn）
阁： 本义:古代放在门上用来防止门自合的长木桩。门限。指藏书的地方，如阁本；也指官署名，内阁的简称，如阁学。用作人名意指聪明、渊博、学识、学问之义；康熙字典笔画：14。五行：水。
一、赵献可
[中国]出生于：公元1573年。医学家。代表作：《 医贯》。倡命门学说。
二、晋献春
[中国]出生于：1964年5月。第三军医大学第二附属医院（新桥医院）中医科主任。
一、先（xiān）
五行：金。含义：古文字的先字，从止（即脚趾）在人上。—只脚走在人家的前头，这就是先。所以先字的本义为前，与“后”相对；又指时间上的在前，即“早”的意思。本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；祖先；上代；先前。用作人名意指前进、进步、卓越之义；
二、见（jiàn,xiàn）
五行：木。含义：观察、认识、理解、见仁见智意指通情达理、善解人意、远见卓识。一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义；
三、宪（xiàn）
五行：水。含义：宪令、宪兵、立宪、制宪意指三省吾身、谦虚恭敬、洁身自好。指宪法，法令；效法，摹仿。用作人名意指自律克己、敬畏之义；
四、纤（qiàn,xiān）
五行：金。含义：小巧、纤秀、纤美、纤柔意指风姿绰约、婀娜多姿、娇小玲珑。用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义；
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