名字就是一张代表着自身形象的名片,一个气质优雅、拥有文化气息的名字会让人先增添几分敬意。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | xiàn | 獻 | 13 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:13
三、指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
四、贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。
【卷十】【犬部】 编号:6330 獻,[許建切 ],宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬鬳聲。
一、献替可否
含义:指劝善归过,提出兴革的建议。同“献可替否”。
出处:《明史·职官志》:“掌献替可否,奉陈规诲。”
二、出谋献策
含义:出主意、想对策来帮助解决问题。
出处:浩然《艳阳天》第十章:“弯弯绕提出这个问题,明明是给马之悦出谋献策,眼前这个笨蛋,偏偏领会不了。”
三、黎献
含义:黎民中的贤者。
出处:《书·益稷》:“万邦黎献,共惟帝臣。” 蔡沉 集传:“黎民之贤者也。” 唐 白居易 《洛川晴望赋》:“是用步闾里,询黎献。” 章炳麟 《秦献记》:“顾使 秦 之黎献,以是得优游论著,亦 斯 赞之矣。
融献(róng xiàn)
融: 本义:炊气上升。《晋书》:'融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟夹炭之子'。一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义;康熙字典笔画:16。五行:土。
宴献(yàn xiàn)
宴: 以酒饭款待宾客;安定,没有战事;喜乐,欢乐。用作人名意指欢乐、喜乐、知书达礼之义;康熙字典笔画:10。五行:土。
烁献(shuò xiàn)
烁: 本义:发光的样子。《新唐书·天文志》:“中夜有大流星长数丈,光烁如电”。指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义;康熙字典笔画:19。五行:火。
献浦(xiàn pǔ)
浦: 本义:水滨。《说文解字》:'浦,濒也'。水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
献贤(xiàn xián)
贤: 有德行;多才能。《说文解字》:“贤,多才也”。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;康熙字典笔画:15。五行:木。
献舒(xiàn shū)
舒: 本义:伸展,舒展。《说文解字》:“舒,伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
诏献(zhào xiàn)
诏: 本义:告知,告诉。《说文新附》:'诏,告也'。意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
阁献(gé xiàn)
阁: 本义:古代放在门上用来防止门自合的长木桩。门限。指藏书的地方,如阁本;也指官署名,内阁的简称,如阁学。用作人名意指聪明、渊博、学识、学问之义;康熙字典笔画:14。五行:水。
一、赵献可
[中国]出生于:公元1573年。医学家。代表作:《 医贯》。倡命门学说。
二、晋献春
[中国]出生于:1964年5月。第三军医大学第二附属医院(新桥医院)中医科主任。
一、先(xiān)
五行:金。含义:古文字的先字,从止(即脚趾)在人上。—只脚走在人家的前头,这就是先。所以先字的本义为前,与“后”相对;又指时间上的在前,即“早”的意思。本义是前进,走在前面的,时间或次序在前的,与“后”相对;祖先;上代;先前。用作人名意指前进、进步、卓越之义;
二、见(jiàn,xiàn)
五行:木。含义:观察、认识、理解、见仁见智意指通情达理、善解人意、远见卓识。一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义;
三、宪(xiàn)
五行:水。含义:宪令、宪兵、立宪、制宪意指三省吾身、谦虚恭敬、洁身自好。指宪法,法令;效法,摹仿。用作人名意指自律克己、敬畏之义;
四、纤(qiàn,xiān)
五行:金。含义:小巧、纤秀、纤美、纤柔意指风姿绰约、婀娜多姿、娇小玲珑。用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义;
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