名字是人的代号与象征,想让自己的孩子过上与众不同的生活,不如先给孩子取个与众不同的名字。当然,名字不仅要新颖独特,还有富有美好的内涵,一个好的独特的名字才能给孩子带来更多的好运。父母们都有着"望子成龙”的心愿,希望自家的男孩子能够事业有成,学识渊博等,因此父母在给男孩起名时会把这种美好的期望融入到名字中。一个意蕴深远、音韵优美的名字,会给别人留下一个好印象。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | shèng | 勝 | 12 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:12
三、一般指胜利、战胜,如克敌制胜;也指有能力担当,如胜任愉快。用作人名意指有谋略、有才能、聪明之义;
四、胜利、战胜、克敌制胜、胜任愉快指马到成功、能征敢战、出奇制胜。
【卷四】【肉部】 编号:2689 胜,[桑經切 ],犬膏臭也。从肉生聲。一曰不孰也。
胜泓(shèng hóng)
泓: 五行:水。泓澈、泓然、泓宏、泓然意指清正廉明、宏材大略、胸怀宽广。泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义;
胜意为胜利、战胜,也表示有能力担当某事,即胜任之义,胜泓一名寓意男孩敢作敢当、精明能干、功成名就。
胜文(shèng wén)
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
名字出自白居易《牡丹芳》:"三代以还文胜质,人心重华不重实。”将"文胜”转换顺序为"胜文”,诗中强调三代以后文采胜过实质。实质与文采是内容与形式的关系,是同样重要的,只有文、质双修,才能成为合格的君子。用于男孩名中寓意着男孩子聪慧过人,充满学识,未来适合从事文字钻研工作。
胜咏(shèng yǒng)
咏: 五行:土。赞咏、咏志、歌唱、歌颂意指咏雪之才、颂德咏功、才高咏絮。指唱,声调有抑扬地念;抒发感情。用作人名意指富明理、文雅、有才华之义;
胜乾(shèng qián)
乾: 五行:木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义;
胜昊(shèng hào)
昊: 五行:火。广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。大,形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义;
昊指大,形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。"胜昊”一名发音响亮大气,寓意着男孩子昂霄耸壑、溥博如天。
康胜(kāng shèng)
康: 五行:木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义;
康属于吉祥如意的字,意为安定、褒扬、丰盛的含义。与胜字搭配为男孩取名意指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。
颀胜(qí shèng)
颀: 五行:木。颀然、颀长、颀秀、修长意指英俊潇洒、风度翩翩、一马当先。本义为头俊美;形容身材修长。又通“恳”,表示诚恳。用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义;
训胜(xùn shèng)
训: 五行:水。培育、准则、温顺、归顺意指温婉贤良、温文尔雅、克己复礼。一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义;
一、升(shēng)
五行:金。含义:升腾、高升、升平、晋升意指步步高升、蒸蒸日上、积极进取。向上,上升,提高,升华。意为晋升、向上。用作人名意指杰出、有才华、积极向上之义;
二、圣(shèng)
五行:土。含义:圣杰、高超、聪明、神圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
三、乘(chéng,shèng)
五行:金。含义:传说上古时代,有一位圣人叫有巢氏。他教人们在树上构木为巢,作为居住的场所,用以躲避野兽和洪水的侵袭。这种在树上居住的方式,被称为“巢居”。这是—种非常原始的生活方式。甲骨文金文的乘字,就是—个人爬到树顶上的形象,是巢居生活的形象写照。因此,乘的本义为爬树,引申为指爬、登、乘、坐(如乘车、乘船、乘马等)之义。本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义;
四、笙(shēng)
五行:木。含义:芦笙、笙箫、笙歌、笙舞意指卓尔不群、高人雅致、谈吐文雅。指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义;
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