人类从群居到家庭化的转变,使族群分离成许多相对分离的个体。由于社会的需要,这些个体的人,相互之间需要联系和交往,这就需要每个人有不同的称呼以示区别,于是就有了自己的姓名。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | bà,bǎi,bó | 无 | 7 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:7
三、长者、兄弟、智慧、中间意指差谦虚包容、才貌双全。
四、排行第一的,老大。《说文解字》:“伯,长也”。
【子集中】【人字部】 伯;
【唐韻】【集韻】【正韻】𠀤博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。
考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。
翰伯(hàn bó)
翰: 五行:水。康熙字典笔画:16。高飞、坚强、广阔、渊博意指坚强勇敢、志向远大、妙笔生花。说文解字:翰,天雞赤羽也。从羽倝聲。《逸周書》曰:'大翰,若翬雉,一名鷐風。周成王時蜀人獻之。'本义:翰,天鸡的赤羽。字形采用'羽'作边旁,'倝'是声旁。《逸周书》上说:'大翰,有如身披五彩羽毛的鸟儿,翰的另一名称叫'鷐风'。周成王时蜀人向成王进献过翰。'
伯瀚(bó hàn)
瀚: 五行:水。康熙字典笔画:20。广阔、广大、浩瀚、瀚漫意指胸怀宽广、博学多才、德才兼备、胸怀大志。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠。唐·高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”。
伯指多才巧智的意思;瀚指广阔,广大,众多的意思,主要形容胸怀宽广;也指知识丰富,学问多。两字搭配在一起寓指博学多才、胸怀大志的意蕴。
衍伯(yǎn bó)
衍: 五行:水。康熙字典笔画:9。衍文、繁衍、富足、繁盛意指繁荣昌盛、蓬勃发展、蒸蒸日上。说文解字:衍,水朝宗于海也。从水从行。本义:衍,河水朝圣般奔向大海。字形采用'水、行'会义。
伯懿(bó yì)
懿: 五行:土。康熙字典笔画:22。懿德、端庄、懿明、安康意指美艳绝伦、福寿康宁、富贵吉祥。本义:美好。《尔雅》:“懿,美也”。
伯懿一名很大气,又不失一种风度,既有王者风范又有儒雅的气质。
伯坤(bó kūn)
坤: 五行:土。康熙字典笔画:8。大地、土地、干端坤倪、功德指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。地,大地。《说文解字》:“坤,地也,易之卦也”。
坤字具有大地、宽厚、宽广、大度的意思,与伯字搭配比较大气,代表着宽以待人,有勇有谋,出类拔萃。
伯钦(bó qīn)
钦: 五行:金。康熙字典笔画:12。钦仰、敬佩、尊敬、尊贵意指前途无量、彬彬有礼、有口皆碑。本义:打呵欠的样子。《说文解字》:“钦,欠貌”。
一、渡(dù)
五行:水。含义:渡越、渡过、渡江、渡船意指勇往直前、坚强勇敢、困知勉行。横过水面,渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼,渡过难关。用作人名意指排除万难、克服困难之义;
二、沂(yí)
五行:水。含义:沂河、沂山、沂水、沂州意指处之泰然、谦逊贤良、志向高远。水名,源出中国山东省,至江苏省入海;山名,又称东泰山,古州名。用作人名意指悠闲、自在、矿达之义;
三、觅(mì)
五行:水。含义:寻找、觅取、访觅、探寻意指多谋善虑、深思熟虑。意为寻找,到处寻找。用作人名意指探求、思考、谋略之义;
四、漪(yī)
五行:水。含义:波纹、波浪、漪漪、波光意指柔情似水、楚楚动人、婀娜多姿。指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义;
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