《诗经》是取名界亘古不变的主题,也是永恒不变的经典之作。用作女孩子名字,一直都被大众所推崇,也是众多宝爸宝妈们给自家的宝宝取名字的不二之选。个性这个词语是现当代年轻人追求的潮流,无论做什么事,都要自己独特的个性,这样才能让人更好地记住自己。许多父母在为男孩取名的时候就考虑到了这一点,希望能为男孩挑选一个个性显洋气的名字。王氏来源有虞舜的后裔、商朝子姓后裔。三代(三代夏商周时期)时也多有用王姓起名,如:殷公王亥、王恒,宋成公王臣等。
王永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
王乾中(qián zhōng)
乾: 五行:木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义;
中: 五行:火。忠心、中间、忠诚、当中指忠肝义胆、励精图治、赤诚相待。本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进;
名字出自《诗经》:"中谷有蓷,暵其乾矣。”虽然这首诗的主题是:女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛。非常符合"乾”在现存典籍的内涵,因为最早使用"乾"字的便是《易经》,乾卦亦是刚健旺盛之运动,是健进的意思。而"中”就不用说了,有中间,中央,中心等基本意义。"乾中”结合诗的情感,寓意男宝宝自强不息,有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境,晴空的飞龙"乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱,在外是中流砥柱之人。
王朝宗(zhāo zōng)
朝: 五行:金。朝气、朝阳、早晨、朝霞指乐观积极、风华正茂、前程似锦。本义指早晨。也有向着、对着的意思。用作人名意指有朝气蓬勃、明亮、阳光之义;
宗: 五行:金。祖先、尊崇、尊奉、派别指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;
出自于诗经《小雅·沔水》中的”诗经沔波流水,朝宗于海"。"朝"有初升的太阳之意。”宗"有嫡子之意,也有江河归于湖海之意。希望孩子可以像初升的太阳一样充满生机,又拥有男孩子海纳百川、至大至刚的浩然之气。
王师维(shī wéi)
师: 五行:金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义;
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
师维一名出自诗经《酌》:"载用有嗣,实维尔公允师。”是诗中的"师”指武王之师,"维”是"为”。"师”本义有传授知识的人,常用于老师,引申榜样。此名字寓意男宝宝人之师表,在学习上,道德上都是学习的榜样。引申从小就非常优秀,也是父母对自己孩子的期盼。
王之华(zhī huá)
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
之华一名出自《诗经·桃夭》:"桃之夭夭,灼灼其华。”之字相当于"的”的意思,意指善良、坚持。华字是美丽有光彩的意思。之华这个名字寓意功成名就、才华横溢、持之以恒。
王子淇(zǐ qí)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
淇: 五行:水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名,淇河 ;指冰淇淋,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义;
名字取自《诗经·卫风·氓》:"送子涉淇,至于顿丘。”诗句中,"子和淇”体现出父母对孩子的期望,希望他意志坚定,为自己理想不断奋斗,耐性佳,能忍受艰苦。此外"淇”指水名,男孩起名少用字,以"淇”入名,突出名字的独特性。
王显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
王松言(sōng yán)
松: 五行:木。松树、松柏、松木、顽强指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、长寿、吉利、品德高尚之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
松言一名出自《诗经·竹竿》:"淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。”"松言”二字结合诗意,寓意追求其坚韧不拔,坚贞、长寿、高洁的品行。"松言”二字读来也朗朗上口,非常好听悦耳。
询
五行:金。本义:询问,请教。朱骏声《说文通训定声》:'今因经无以询为问罪字,遂用讯不用询,其实讯询一字也'。本义询问,请教,征求意见,常见词汇询问、询察、咨询、询事考言。用作人名意指谦虚好学、独具慧眼之义;
名字举例:翼询(yì xún)、询濮(xún pú)、询廉(xún lián)、耀询(yào xún)、询慷(xún kāng)。
琦
五行:木。本义:美玉。《抱朴子·博喻》:“沟浍之中,无宵朗之琦”。美玉;珍奇,美好;奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇、优秀、杰出之义;
名字举例:琦许(qí xǔ)、琦淙(qí cóng)、琦予(qí yú)、琦玖(qí jiǔ)、关琦(guān qí)。
桩
五行:木。本义:桩子,打入地中以固基础的木橛。《说文新附》:'樁,橛杙也'。桩意为一端插入地里的木柱或石柱。用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
名字举例:桩廖(zhuāng liào)、芮桩(ruì zhuāng)、桩楠(zhuāng nán)、玖桩(jiǔ zhuāng)、桩荟(zhuāng huì)。
予
五行:土。本义:授予;给予。《说文解字》:“予,推予也”。给予,赞许,称誉。用作人名意指杰出、善良、美好之义;
名字举例:予苇(yú wěi)、栎予(lì yú)、柯予(kē yú)、予森(yú sēn)、吾予(wú yú)。
迪
五行:火。本义:道;道理。《楚辞》:“易初本迪兮,君子所鄙”。继承,开导,遵循,进步。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义;
名字举例:迪尔(dí ěr)、瑟迪(sè dí)、岩迪(yán dí)、迪苇(dí wěi)、迪渲(dí xuàn)。
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