生辰八字定制起名
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姓名不仅是一个标签伴随主人一生，也不仅仅是简单的文字组合，而是一个暗藏数理和五行生克变化的信息综合体，以其信息诱导力影响着人生的学业运、事业运、感情运和健康祸福。因此，从古至今，取名一直备受重视。汉代时期,人们热衷于五行相生,由此五行相生的顺序就取代了五行相胜的观念,并被用来标志历史上更迭的朝代。运用五行理论解释历史的演进,成为一种时髦。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | ǒu | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、本义为仿人形制成的木偶。也指双，对，与“奇”相对。用作人名意指吉祥、富有、英俊、有才之义；
四、仿人形制成的木偶。《说文解字》：'偶,相人也'。
【卷八】【人部】 编号：5158 偶，[五口切 ]，桐人也。从人禺聲。
一、偶烛施明
含义：偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰。
出处：汉·王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
二、并威偶势
含义：指聚集声威势力。
出处：《三国志·魏志·袁绍传》：“谓为将军心合意同，混齐一体，必当并威偶势，御寇宁家。”
三、妙手偶得
含义：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
出处：宋·陆游《文章》诗:“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
偶赞（ǒu zàn）
赞： 本义：进财货以求谒见。《说文解字》：“赞，见也”。一般指赞美，夸奖，称扬，如赞口不绝；也指情怀，情调。用作人名意指有风味、有学问、口才好之义；康熙字典笔画：19。五行：金。
偶夕（ǒu xī）
夕： 说文解字：夕，莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。本义：夕，太阳下山。字形依据“月”字变形，像月亮半隐半现。所有与夕相关的字，都采用“夕”作边旁。傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义；康熙字典笔画：3。五行：金。
濛偶（méng ǒu）
濛： 濛字释义为形容细雨，濛濛细雨，用作人名意指繁荣昌盛、温柔之义康熙字典笔画：17。五行：水。
治偶（zhì ǒu）
治： 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义；康熙字典笔画：9。五行：水。
澜偶（lán ǒu）
澜： 本义：大的波浪。澜字的意思是指水中激起的大的波浪。用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义；康熙字典笔画：21。五行：水。
偶默（ǒu mò）
默： 指文静；幽静；冒、涌；私下、暗中。用作人名意指安静、娴静、淡泊之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
卓偶（zhuó ǒu）
卓： 本义：超然；高明；高超。《说文解字》：“卓，高也”。本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；康熙字典笔画：8。五行：火。
偶厉（ǒu lì）
厉： 本义磨刀石。引申为严格，严肃。再接再厉、切实。用作人名意指自律、自立、拼搏进取、自强之义；康熙字典笔画：15。五行：火。
一、安偶然
[韩国]出生于：1991年1月7日。演员。代表作：泡泡糖 嫉妒的化身 大力女子都奉顺Circle：相连的两个世界。
一、欧（ōu）
五行：土。含义：欧洲、讴歌、欧洲、北欧意指多才多艺、无束无拘、财源广进。1、一般指国家，海鸥，以及欧元；2、通“讴”，指歌唱。用作人名意指多才多艺、自由、财源广进之义；
二、露（lòu,lù）
五行：水。含义：露水、玉露、恩泽、露出意指美丽贤淑、清莹秀彻、珠圆玉润。原义指雨露或露珠，引申指润育或显露。用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质；
一、仪（yí）
五行：木。含义：仪宇、仪采、仪止、举止意指仪态万方、仪表非凡、举止优雅。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；
二、仡（gē,yì）
五行：木。含义：壮勇，英武，耸立意指正直果敢，英勇无畏，顶天立地。仡指我国少数民族之一，主要分布在贵州。也指强壮勇敢、高大。用作人名意指健壮、豪爽、有胆量之义。
三、伽（gā,jiā,qié）
五行：木。含义：伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
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