细细品读《诗经》,你会发现《诗经》里那些茂盛的草木,里面的人物鲜活细腻,唯美的爱情,像穿越了几千年的时空,倏地出现在我们眼前。若能从中为孩子取名,不乏取不到胸藏文墨怀如谷,腹有诗书气自华的好名字。最初诗意是描述古人诗中的一种美的境界也是一种对艺术的表现方式,它能带给人美好的感觉。诗意没有笼统的定位,它没有条条框框的束缚,好听的唯美的名字就是诗意的名字。据史记《汉书》、《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载,刘姓的起源主要有三支:祁姓、姬姓、外族的改姓。
刘南山(nán shān)
南: 五行:火。南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。南方,早晨面对太阳,右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩;
山: 五行:土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义;
“南山”一名出自《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”这一句形容周围岩石层层叠加,节彼南山形容南山的高大,用词充满诗意,意境唯美自然。南山用作男孩名字时寓意事业高升,有山一样坚韧的品质。
刘梓敬(zǐ jìng)
梓: 五行:木。梓树、桑梓、故乡、桑梓意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息、朝气蓬勃之义;
敬: 五行:木。尊重、敬重、谨慎、礼貌意指彬彬有礼、温文尔雅、一丝不苟。有礼貌地对待,谨慎,不怠慢,尊重,尊敬。用作人名意指礼貌、小心谨慎、尊师重道之义;
名字出自《诗经·小雅·小弁》:"维桑与梓,必恭敬止。”这句诗的意思是看到父母亲种下的桑梓树,会恭敬地立在树前。这是非常有意义的一句话,从中提取梓、敬二字搭配起名,可寓意男孩非常孝顺、懂得感恩,意义很好。
刘乾中(qián zhōng)
乾: 五行:木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义;
中: 五行:火。忠心、中间、忠诚、当中指忠肝义胆、励精图治、赤诚相待。本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进;
名字出自《诗经》:"中谷有蓷,暵其乾矣。”虽然这首诗的主题是:女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛。非常符合"乾”在现存典籍的内涵,因为最早使用"乾"字的便是《易经》,乾卦亦是刚健旺盛之运动,是健进的意思。而"中”就不用说了,有中间,中央,中心等基本意义。"乾中”结合诗的情感,寓意男宝宝自强不息,有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境,晴空的飞龙"乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱,在外是中流砥柱之人。
刘仲怀(zhòng huái)
仲: 五行:火。居中、仲吕、仲阳、伯仲意指谦谦君子、谦虚好学、谦逊贤良。仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;
怀: 五行:水。包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义;
名字出自《诗经·将仲子》:"仲可怀也,父母之言亦可畏也。”在中国古代诗论里,特别推重诗的"情中景”"景中情”,《将仲子》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。兄弟排行第二的称"仲”。怀是思念。结合诗"仲怀”二字似乎没有什么独特的含义,但在《知否知否应是绿肥红瘦》里,"仲怀”还是顾廷烨的"字”,原来"仲怀”二字延伸的寓意很多,比如"才思敏捷,仲怀万宇”,就是在说聪明有智慧,胸中有韬略。寓意着男宝宝有毅力,尽管人生多艰难,但不忘初心才是根本。
刘宜兮(yí xī)
宜: 五行:木。秋色宜人、宜于、宜然、允宜意指恰到好处、安常履顺、应天顺人。适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义;
兮: 五行:金。巧笑倩兮、文言助词意指天生丽质、眉目如画、明艳动人。文言助词,相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;
名字出自《诗经·螽斯》:"宜尔子孙,振振兮。","宜”在诗中是和顺、亲善的意思,在古代子孙多,意味着家族兴旺。名字里带"宜”字蕴含了父母希望孩子未来知道"好”与"坏”之间还有一个"宜”字,引申寸和度,正所谓无规矩不成方圆。寓意女宝宝恰到好处,不极端,能够知其所为,知其不所为。而且"兮”是语气助词,表达女孩长相惊美,引申清新脱俗的气质美。
刘乔木(qiáo mù)
乔: 五行:木。俊朗、高耸、乔松、乔乔意指英俊潇洒、衣着不凡、地位崇高。乔通“骄”。骄傲。也通“峤”。尖峭的高山。用作人名意指高大、一身傲骨、不凡、威严之义。
木: 五行:木。朴拙、木星、质朴、朴素意指返朴归真、抱朴含真、温柔敦厚。指质朴,木头、木材。用作人名意指初心、善解人意之义;
"乔木”这个名字出自诗经《汉广》:"南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思”,在诗中乔木表达的是对爱情的思念,所以,这个名字有很美好的祝愿。并且"乔”字还有凛然正气的寓意,因此,这个名字不仅唯美,而且还有寓意,体现了男孩坚强、勇敢的性格。
刘显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
刘载璋(zài zhāng)
载: 五行:金。载歌载舞、担当、记载意指学识渊博、收获颇丰、颂声载道。读zǎi时表示年或记录;读zài时表示承载、充满。用作人名意指有有学识、有名气、有才能之义;
璋: 五行:火。玉器、圭璋特达、宝璋、珪璋特达意指高贵典雅、仪表轩昂、资质优异、才大德广。指一种玉器,宝璋;比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达。用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义;
名字选自《诗经·斯干》:”载衣之裳,载弄之璋。"古代的"弄璋”是生男,预祝他将来为"室家君王”;"弄瓦”是生女,祝愿她将来"无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。"璋”是玉器。其本意璋指一种从纵向分成两半的玉器,形状像半个圭。寓意着希望他将来有玉一样的品德。"载”表示则和就。本意有载物或有承载之意。"厚德载物”里的"载”也是承载的意思。寓意男宝宝品德应如大地般厚实可以承载万物。
焕
五行:火。本义:火光。《说文新附》:“焕,火光也”。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
名字举例:茼焕(tóng huàn)、焕易(huàn yì)、焕悠(huàn yōu)、坛焕(tán huàn)、悠焕(yōu huàn)。
佑
五行:土。本义:保护;右助。《书·泰誓上》:“天佑下民,作之君,作之师。”指保护、保佑,辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义;
名字举例:佑如(yòu rú)、佑谈(yòu tán)、佑澄(yòu chéng)、佑栎(yòu lì)、佑关(yòu guān)。
喃
五行:火。本义:低语声。如喃喃细语。轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。用作人名意指温柔、含蓄、内敛之义;
名字举例:喃馨(nán xīn)、喃汇(nán huì)、采喃(cǎi nán)、喃洵(nán xún)、观喃(guān nán)。
叶
五行:土。本义:草木之叶。《说文解字》:“叶,草木之叶也”。指和洽、轻小、协助的意思。用作人名意指可爱、和善、乐于助人之义;
名字举例:叶娅(yè yà)、勤叶(qín yè)、叶姒(yè sì)、叙叶(xù yè)、纯叶(chún yè)。
羽
五行:土。本义:鸟毛。特指鸟的长毛。《说文解字》:“羽,鸟长毛也”。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物,还有一种意思是古代五音之一,相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
名字举例:梦羽(mèng yǔ)、恬羽(tián yǔ)、羽颐(yǔ yí)、羽靓(yǔ liàng)、羽嘉(yǔ jiā)。
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