人名是一种语言现象,那么,对人名的研究就可归入词汇学的专名研究,或修辞学研究的范畴;作为一种文化现象,它又具有文化载体的功能,体现出社会性、时代性、民族性、伦理性、地域性的特点。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | zhāo | 釗 | 10 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:10
三、用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱;
四、说文解字:釗,刓也。从刀从金。
【戌集上】【金字部】 釗; 【唐韻】止遙切【集韻】【韻會】【正韻】之遙切,𠀤音招。【說文】刓也。 又【揚子·方言】遠也。燕之北郊曰釗。 又【說文註】鄭樵曰:釗,或以爲弩機。 又姓。【正字通】明釗劒佩,三河人。 又【爾雅·釋詁】釗,勉也。【揚子·方言】釗薄勉也。秦晉曰釗,自關而東,周鄭之閒,曰勉釗。 又【廣韻】見也。【汲冢周書】釗我周王。 又【廣韻】古堯切【集韻】堅堯切,𠀤音澆。義同。 又周康王名。【史記·三代世表】康王釗。【註】索隱曰:克堯反。又音昭。 又【集韻】莊交切,音𥊌。周康王名。【書·顧命釋文】徐邈讀。
凯钊(kǎi zhāo)
凯: 五行:木。康熙字典笔画:12。凯歌、凯旋、胜利、成功指功勋卓越、无往不胜、马到成功。本义:军队得胜所奏的乐曲。《说文解字》:“豈,还师振旅乐也”。
凯字代表着成功,胜利,收获之义,与钊搭配意为功成名就、马到成功、满载而归。
声钊(shēng zhāo)
声: 五行:金。康熙字典笔画:7。美誉、声光、声芳、名声意指声名远播、名扬四海、丰功伟业。本义:声音、声响。《说文解字》:“声,音也”。
钊建(zhāo jiàn)
建: 五行:木。康熙字典笔画:9。建造、设置、成立、提出指建功立业、功成名就、鸿业远图。本义:立朝律。《说文解字》:“立朝律也”。
钊雄(zhāo xióng)
雄: 五行:水。康熙字典笔画:12。刚健、高强、杰出、雄伟指雄心勃勃、盖世英雄、壮志凌云。公鸟。《说文解字》:“雄,鸟父也”。
宪钊(xiàn zhāo)
宪: 五行:水。康熙字典笔画:9。宪令、宪兵、立宪、制宪意指三省吾身、谦虚恭敬、洁身自好。敏捷。《说文解字》:“宪,敏也”。
禹钊(yǔ zhāo)
禹: 五行:土。康熙字典笔画:9。才智、智慧、聪明、大禹意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。
禹字代表着才能,智慧,大将之材之义,与钊搭配意为才华横溢、出类拔萃、智慧超群。
一、兆(zhào)
五行:火。含义:卜兆、征兆、预兆、数名指瑞气祥云、繁荣昌盛、富可敌国。指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业;
二、照(zhào)
五行:火。含义:明亮、光明、细致、照耀意指知识渊博、明白事理、蕙质兰心。指知晓;摄影;看顾;通知。用作人名意指明白、细心、耳聪目明、聪明才智之义;
三、诏(zhào)
五行:金。含义:诏书、申诏、告诫、诏令意指至高无上、威震天下、学富五车。意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义;
四、召(zhào)
五行:火。含义:呼唤、朝奏、夕召、呼唤意指具有一呼百应、高瞻远瞩、雄才伟略。指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义;
一、镕(róng)
五行:金。含义:销镕,熔化意指自强不息,坚定不移,正直勇敢。指销镕,熔化;喻陶冶(思想品质)。用作人名意指良好的品质、坚强勇敢之义。
二、铭(míng)
五行:金。含义:铭记、铭刻、格言、杰出指博闻强记、远见卓识、出类拔萃。刻写或题写的格言;牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;
三、铣(xǐ,xiǎn)
五行:金。含义:铣珧、铣树、铣锒、铸铁意指坚毅勇敢、有口皆碑、顶天立地。指富有光泽的金属。用作人名意指坚强、赞美、坚韧之义;
四、镛(yōng)
五行:金。含义:大钟、金镛、笙镛、乐器意指多才多艺、气质高雅、不同凡响。大钟,古代的一种乐器。用作人名意指富贵、高雅、快乐之义;
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