生辰八字定制起名
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不同的姓氏所适合取的名字是不一样的，就像诗词、对联那样需要考虑平仄的韵律之感，名字也是一样的，有韵律的好名字对一个人的影响是很大的。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：15
三、本义:稷谷。引申为庄稼和粮食的总称。《诗·王风·黍离》：‘彼黍离离,彼稷之苗’。
四、稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子），古代以稷为百谷之长，因此帝 王奉祀为谷神:社稷（土神和谷神。旧时用作 国家的代称）。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；
宾稷（bīn jì）
宾： 五行：水。本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客。《说文解字》：'賓,所敬也'。多音多义字，念bīn时，指的是归顺、服从，也指客人；念bìn时，指的是排除、摈弃的意思。用作人名意指上宾、佳宾、贵宾之义；
雍稷（yōng jì）
雍： 五行：土。和谐；遮蔽、壅塞；拥有；鸟和鸣声；文雅大方，从容不迫的样子。用作人名意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义；
文稷（wén jì）
文： 五行：水。说文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
名字出自《思文》："思文后稷，克配彼天。”这是周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌。"文”是文德，即治理国家、发展经济的功德。"稷”指后稷，周人始祖，舜时为农官。寓意男宝宝有政商头脑，能谋善断，勇敢豁达。
稷豪（jì háo）
豪： 五行：水。说文解字：豪，健也。从力敖聲。讀若豪。指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物；也指豪爽痛快，气魄大，不拘常格的豪爽性格。用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义；
得稷（dé jì）
得： 五行：金。本义：得到，获得。《说文解字》：“得，行有所得也”。一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。用作人名意指自立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；
直稷（zhí jì）
直： 五行：火。本义：不弯曲，与“枉”、“曲”相对。《说文解字》：“直，正见也”。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义；
玄稷（xuán jì）
玄： 五行：水。本义：赤黑色，黑中带红。《说文解字》：“黑而有亦色者为玄”。指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义；
稷崇（jì chóng）
崇： 五行：金。本义：山大而高。《说文解字》：“崇，嵬高也”。本义为山大而高，引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。用作人名意指高贵，高大，高尚，安稳的意思，寓意着高风亮节，安稳踏实，德高望重。
一、冀（jì）
五行：木。含义：期待、冀图、冀愿、冀盼意指寄予厚望、风云之志、鸿业远途。指希望，期望，也指企望，希图，企图。用作人名意指德高望重、有志向、奋发有为之义；
二、集（jí）
五行：木。含义：集合、收集、集体、赢得意指金诚团结、功成名就、丰功伟绩。意为聚合，会合；成就，成功。用作人名意指功成名就、团结、互助之义；
三、其（jī,qí）
五行：木。含义：揣测、反诘、命令、加强意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后，起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；
四、际（jì）
五行：火。含义：机会、国际、欣赏、交际意指乘时乘势、蛟龙得水、平步青云。指边缘，时候，时机，际遇，会合，交流等含义；也指受到达官贵人的提拔、赏识。用作人名意指幸运、聪明、宽广之义；
一、季（jì）
五行：木。含义：花季、季节、时期、末了意指积极进取、建功立业、气贯长虹。一般指具有某种特征的一段时期，如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了，如汉季。用作人名意指讲信用、不食言、重情义、人缘好之义；
二、稀（xī）
五行：木。含义：稀薄、稀罕、稀朗、少见意指不同凡响、绝无仅有、卓尔不凡。1、距离远、空隙大，与“密”相对；2、浓度小，含水分多的，与“稠”相对。用作人名意指大度、珍贵、疏朗之义；
三、科（kē）
五行：木。含义：百科、文科、科研、科举指博古通今、勤奋好学、积极进取。科的本意为品类，等级。常用的词语有科学、学科、科目、科技 用作人名意指头脑灵活、冰雪聪明之义；
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