一个读起来响亮、听起来清晰的名字,会使人联想到名主目光炯炯有神,举止自信有力,性格刚毅,胸襟开阔。相反,读起来哑仄、听起来模糊的名字,会使人意志消沉,在人际交往中无法给人留下好印象。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | jiè | 无 | 4 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:4
三、介字意为在两者之间;这样、这么;边际、界线;佐助、耿直等意义。用作人名意指为人耿直、豪爽、立场坚定之义;
四、耿直、介绍、辅佐、这样意指诚实守信、乐于助人、堂堂正正。
【卷二】【八部】 编号:714 介,[古拜切 ],畫也。从八从人。人各有介。
一、耿介之士
含义:指正直的人。
出处:战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”
二、拘介之士
含义:拘:洁身自好;介:节操。指不贪不慕,廉洁正派的人。
出处:《晋书·王沉传》:“将恐拘介之士,或惮赏而不言,贪赇之人,将慕利而妄举。”
三、一介之善
含义:微小的善行。
出处:《西京杂记》卷四:“其有一介之善、一方文艺,居接士之馆。”
介坤(jiè kūn)
坤: 地,大地。《说文解字》:“坤,地也,易之卦也”。指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。用作人名有大气而厚重,宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵;康熙字典笔画:8。五行:土。
传介(chuán jiè)
传: 意为传授,传递,推广。用作人名意指有才、专心致志、继承之义;康熙字典笔画:13。五行:火。
晔介(yè jiè)
晔: 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
坤介(kūn jiè)
坤: 地,大地。《说文解字》:“坤,地也,易之卦也”。指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。用作人名有大气而厚重,宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵;康熙字典笔画:8。五行:土。
潘介(pān jiè)
潘: 淘米水;古水名;古州名,多用于姓氏。用作人名意指貌若潘安、英俊、玉树临风之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
滨介(bīn jiè)
滨: 本义:水边。《诗·召南·采蘋》:“南涧之滨”。《史记·屈原贾生列传》:“屈原至于江滨”。指水边,也指靠近(水边),如滨河路。因水生财。用作人名意指财源滚滚、财运旺盛、好运不断之义;康熙字典笔画:18。五行:水。
介恒(jiè héng)
恒: 本义:永久,永恒。《说文解字》:“恒,常也”。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
崧介(sōng jiè)
崧: 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义;康熙字典笔画:11。五行:土。
一、小出惠介
[日本]出生于:1984年2月20日。演员。代表作:我的女友是机器人、Rookies、白夜行、交响情人梦、恋空、为了N、荡寇风云。
二、谷原章介
[日本]出生于:1972年7月8日。演员,主持人,模特。代表作:抹布女孩、暴风雨、嫁个好人家。
三、陈介祺
[中国]出生于:1813年。艺术家。代表作:《桑梓之遗人物考略》、《桑梓之遗录文》、《石文杂录》、《传古别录》、《簠斋吉金录》、《十钟山房印举》、《簠斋藏古目》、《簠斋藏古玉印谱》、《簠斋藏镜全目》、《簠斋藏古册目》、《封泥考略》(与吴式芬合辑)、《簠斋金石文考释》等。陈介祺大量文物和著作,为后人进行历史、文化艺术等方面研究,提供了可靠的依据。
一、捷(jié)
五行:金。含义:胜利、成功、敏捷、战胜意指随机应变、旗开得胜、出奇制胜。指快,迅速;战胜,象征胜利。快速、灵活。用作人名意指思维敏捷、头脑灵活、做事麻利之义;
二、婕(jié)
五行:木。含义:美好、漂亮、优雅、美丽意指自信自立、花容月貌、才德兼备。本义是指女官名,美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义;
三、楷(jiē,kǎi)
五行:木。含义:典范、刚直、楷树、楷书意指奉为楷模、流芳百世、万世师表。一般指榜样,典范,模范,如楷模;指文字字形,如楷书。用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义;
四、家(gū,jiā,jie)
五行:木。含义:家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。 指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义;
一、俨(yǎn)
五行:木。含义:整齐、恭敬、庄重、像样意指德高望重、温文尔雅。整齐的样子;恭敬,庄重;很像。 用作人名意指有威望、恭顺谦虚之义;
二、偕(xié)
五行:木。含义:偕同,共同意指团结一致,志同道合,同舟共济。共同,一块儿。用作人名意指团结、友好之义。
三、仰(áng,yǎng)
五行:木。含义:敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义;
四、伽(gā,jiā,qié)
五行:木。含义:伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义;
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