名字既是代表一个人的符号,又是一定历史文化、社会意识的反映;既是—种语言现象,又是—种文化现象。人名能真实地反映人们的意识形态,包括生活理想、价值观念和道德准则。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:4
三、古文字的介字,像—个侧立的人形,人身前后的两点代表护身的皑甲,表示人身上穿着皑甲的意思。介的本义指人穿的皑甲。介为人身裹甲,引申为指处于两者之间,如介居。此外,介还有刚硬、耿直、孤傲等义。
四、介字意为在两者之间;这样、这么;边际、界线;佐助、耿直等意义。用作人名意指为人耿直、豪爽、立场坚定之义;
政介(zhèng jiè)
政: 五行:火。本义:匡正。《说文解字》:“政,正也”。政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义;
赋介(fù jiè)
赋: 五行:水。本义:征收。《说文解字》:'赋,敛也'。本义指征收,后引申为给予、授予、陈述的含义。用作人名意指冰雪聪明、天资过人之义;
介穹(jiè qióng)
穹: 五行:木。隆起成拱形的。用作人名意指地位、大度之义;
晖介(huī jiè)
晖: 五行:水。说文解字:暉,光也。从日,軍聲。本义:晖,太阳的光辉。字形采用“日”作边旁,“军”是声旁。阳光,亦泛指光辉;光彩照耀。用作人名意指光彩、豁达、功绩;
铂介(bó jiè)
铂: 五行:金。一种天然生成的白色贵金属元素,化学性质稳定,用于耐腐蚀的化学仪器等。用作人名意指坚强、有耐心、成熟稳重之义;
介谱(jiè pǔ)
谱: 五行:水。本义:记载事物类别或系统的书。《广雅》:'谱,牒也'。本义指记载事物类别或系统的书。后也指编写歌谱,方案。用作人名意指有才华、有文采、正直之义;
介政(jiè zhèng)
政: 五行:火。本义:匡正。《说文解字》:“政,正也”。政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义;
崇介(chóng jiè)
崇: 五行:金。本义:山大而高。《说文解字》:“崇,嵬高也”。本义为山大而高,引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。用作人名意指高贵,高大,高尚,安稳的意思,寓意着高风亮节,安稳踏实,德高望重。
一、桀(jié)
五行:木。含义:桀出、桀木、人杰、人才意指拔山举鼎、英雄本色、鸿才大略。指通“杰”,杰出的人才;古同“揭”,举起。用作人名意指人杰、出众、才能、高大之义;
二、家(jia, jiā,jie)
五行:木。含义:家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。 指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义;
三、婕(jié)
五行:木。含义:美好、漂亮、优雅、美丽意指自信自立、花容月貌、才德兼备。本义是指女官名,美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义;
四、楷(jiē,kǎi)
五行:木。含义:典范、刚直、楷树、楷书意指奉为楷模、流芳百世、万世师表。一般指榜样,典范,模范,如楷模;指文字字形,如楷书。用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义;
一、俨(yǎn)
五行:木。含义:整齐、恭敬、庄重、像样意指德高望重、温文尔雅。整齐的样子;恭敬,庄重;很像。 用作人名意指有威望、恭顺谦虚之义;
二、仰(áng,yǎng)
五行:木。含义:敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义;
三、偕(xié)
五行:木。含义:偕同,共同意指团结一致,志同道合,同舟共济。共同,一块儿。用作人名意指团结、友好之义。
四、伽(gā,jiā,qié)
五行:木。含义:伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义;
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