质字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。

【酉集中】【貝字部】　質； 【唐韻】之日切【集韻】【韻會】【正韻】職日切，𠀤音桎。【易·繫辭】原始要終，以爲質也。【註】質，體也。　又【詩·小雅】民之質矣。【傳】質，成也。【朱傳】實也。又【大雅】虞芮質厥成。【傳】質，成也。成，平也。【疏】三字義同，故以質爲成，以成爲平。【朱傳】質，正。成，平也。　又【詩·小雅】發彼有的。【傳】的，質也。【疏】十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正、質，皆在侯中也。　又【周禮·地官·質人】大市曰質，小市曰劑。【註】質劑者，爲之券藏之也。　又【儀禮·士冠禮】質明行事。【註】質，正也。【禮·月令】黑黃蒼赤，莫不質良。【註】所染者當得眞采正善也。又【聘義】君子於其所尊，弗敢質。【註】質謂正自相當。　又【禮·曲禮】質君之前。【註】質猶對也，　又【廣雅】質，地也。【禮·禮器】禮釋回增美質。【註】質，猶性也。　又【公羊傳·定八年】弓繡質。【註】質，拊也。　又【史記·范睢傳】不足以當椹質。【註】質，剉刃也。　又【前漢·張釋之傳】具以質言。【註】質，誠也。　又【廣雅】問也，定也。　又【小爾雅】質，信也。　又【玉篇】主也，樸也。【禮·樂記】中正無邪，禮之質也。【註】質，猶本也。禮爲之文飾也。　又姓。【前漢·貨殖傳】質氏以洒削而鼎食。　又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤陟利切，音致。【說文】以物相贅。【左傳·隱三年】故周鄭交質。　又【集韻】脂利切。贄，亦作質。【左傳·昭三年】將奉質幣，以無失時。【晉語】臣委質于翟之鼓。【孟子】不傳質爲臣。 考證：〔【詩·小雅】發彼有的。【傳】的，質也。【疏】十尺爲𠋫，四尺爲鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正質，皆在𠋫中也。〕　謹照原文兩爲字𠀤改曰。兩𠋫字𠀤改侯。

五行：火。含义：甲骨文的直字，为目上一条直线，表示目光直视的意思。许慎《说文解字》：“直，正视也。”因此，直的本义为直视、正视，引申为成直线的（与“曲”相对）、垂直（与“横”相对）、正直、公正、直爽、直接等义。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义；

五行：木。含义：栽种、种植、志气、竖立意指励精图治、抱负不凡、长风破浪。指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义；

五行：火。含义：甲骨文、金文的至字，上面是一倒矢之形，下面一横代表地面，像一枝箭射落到地面之形。因此，至字的本义为到、到达，又引申为极、最之义。指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；

五行：金。含义：耸立、高耸、稳固、峙立意指傲然挺立、锐不可当、顶天立地。本义为稳固地、高高地立起。引申为相对耸立，对立。用作人名意指稳重、成就突出、目光高远之义；