姓名是一种特殊的名称。它的作用之一,就是用来专门指代和称呼每个具体的人,相当于给每人贴上简单易辨的个人标签。不使用姓名,就会有碍于人们之间的交流和协作,这是姓名最原始、最基本的形式和作用。五行学说不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在"五行生克”定律上面。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | sī | 无 | 5 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:5
三、上司、公司、司法、司令意指精明干练、敢作敢当、独具慧眼。
四、本义:职掌,主管。《说文解字》:“司,臣司事于外者”。
【卷九】【司部】 编号:5741
司,[息兹切 ],臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。
司拢(sī lǒng)
拢: 聚合,接近意指团结一致,平易近人,有号召力。本义:聚合,合拢。郭璞《江赋》:'拢万川乎巴梁'。五行:火。
陵司(líng sī)
陵: 超越、攀爬、陵云、攀登意指平步青云、高高在上、一飞冲天。本义:大土山。《说文》:'陵,大阜也'。五行:火。
司廖(sī liào)
廖: 廖亮、廖廓、空旷、浩大意指不可多得、屈指可数、不同凡响。五行:火。
那司(nà sī)
那: 美好、刹那、那样、那衍意指志向高远、悠然自得、陶情适性。五行:火。
司谷(sī gǔ)
谷: 水道、收获、谷穗、谷道意指虚怀若谷、硕果累累、声名远播。本义:两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域。《尔雅·释水》:'水注谿曰谷'。五行:木。
司轩(sī xuān)
轩: 高扬、高大、飞扬、气度意指朝气蓬勃、气宇轩昂、顶天立地。五行:土。
如司(rú sī)
如: 好像、仿佛、比如、相似指天从人愿、马到成功、幸福美满。本义:遵从,依照。《说文解字》:“如,从随也”。五行:金。
允司(yǔn sī)
允: 允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。本义:诚信。《说文解字》:“允,信也”。五行:土。
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