生辰八字定制起名
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从准备要宝宝开始，很多两口子就经常一起商量给宝宝取个什么名字：男宝宝的、女宝宝的、男女通用的；可爱型、高雅型、通俗型……虽然列出了一大堆名字，却还是没有一个能让两口子完完全全满意的。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | sòng | 頌 | 13 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：13
三、本义：容貌，仪容。《说文解字》：“颂，貌也”。
四、一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；
【卷九】【頁部】 编号：5573 頌，[余封切 ]，皃也。从頁公聲。 籒文。
一、颂声载道
含义：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十六回：“威王自周返齐，一路颂声载道，皆称其贤。”
二、一口颂歌
含义：一口：异口同声。众口一词，同唱颂歌。
出处：《新唐书·张玄素传》：“陛下向平东都，曾观广殿，皆撤毁之，天下翕然，一口颂歌。”
三、善颂善祷
含义：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
出处：《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
瑷颂（ài sòng）
瑷： 指美玉，也作地名,在黑龙江,今作“爱辉”。用作人名意指高贵纯洁、人品或者容貌的美好之义；康熙字典笔画：18。五行：土。
颂煦（sòng xù）
煦： 本义：温暖；暖和。《说文解字》：“煦，蒸也。一曰赤貌。一曰温润也”。温暖；恩惠；日出时的霞光。用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义；康熙字典笔画：13。五行：金。
弈颂（yì sòng）
弈： 本义:下棋。《说文解字》：'弈,围棋也'。本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义；康熙字典笔画：9。五行：木。
颂忆（sòng yì）
忆： 本义：思念，回想。《乐府诗集·木兰诗》：“问女何所忆”。一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义；康熙字典笔画：17。五行：土。
颂婧（sòng jìng）
婧： 意指苗条美好，美女，也形容有才能。用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意；康熙字典笔画：11。五行：木。
馨颂（xīn sòng）
馨： 同本义：芳香，散布很远的香气。《说文解字》：“馨，香之远闻者也”。指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；康熙字典笔画：20。五行：金。
颂莫（sòng mò）
莫： 说文解字：莫，日且冥也。从日在艸中。本义：莫，太阳快下山。字形采用“日”作边旁，像太阳落在草丛中。否定副词。也指没有谁，没有什么。也有形容干将莫邪英雄气概的意思。用作人名意指赞美、大智大勇之义；康熙字典笔画：13。五行：水。
颂涟（sòng lián）
涟： 小波，风吹水面所形成的波纹。用作人名意指温柔、美丽、善良之义；康熙字典笔画：15。五行：水。
一、高颂
[中国]出生于：1992年4月16日。2015年亚洲锦标赛冠军（获奖）；2010年广州亚运会冠军（获奖）；2016-03 2015-2016赛季 WCBA总冠军；2017-03 2016-2017赛季 WCBA总冠军。
二、雷颂德
[中国]音乐人。代表作：《 情深说话未曾讲》《 不如跳舞》《 好心分手》《 两个人的烟火》。
三、吕颂贤
[中国]出生于：1966年2月5日。演员。代表作：《 笑傲江湖》《 戏王之王》《 离岛特警》《 大喜之家》。
一、淞（sōng）
五行：水。含义：淞江、冰花、纯洁、纯真意指玉洁冰清、花容月貌、不染纤尘。水名，即淞江；水气凝结成的冰花。用作人名意指纯洁、美丽之义；
二、菘（sōng）
五行：木。含义：菘菜、菘蓝、白菜、植物意指美意延年、肤如凝脂、幸福如意。十字花科。二年生草本栽培植物，变种甚多，通常称为白菜。用作人名意指吉祥、聚财、漂亮之义；
三、崧（sōng）
五行：土。含义：山峰、高大、稳重、踏实意指登峰造极、高风亮节、顶天立地。同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义；
四、嵩（sōng）
五行：土。含义：嵩字从山从高，是个会意字。它的本义指高山，泛指高大的样子。后来这个意思常为崇字所代替，而嵩则成为高山的专名。嵩山在今河南省境内，又称高岳、嵩高，是五岳中的中岳。本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义；
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