为人父母,能够给宝宝最好的礼物,就是为宝宝起一个受用一生的好名字。俗话说"留子千金,不如赐子佳名”,可见名字对人生的重大意义。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:5
三、呼唤、朝奏、夕召、呼唤意指具有一呼百应、高瞻远瞩、雄才伟略。
四、指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义;
召伦(zhào lún)
伦: 五行:火。本义:辈,类。《说文解字》:“伦,辈也”。指顺序、条理、明理、杰出、优秀。用作人名意指明理、井井有条、卓越之义;
赫召(hè zhào)
赫: 五行:木。本义:泛指赤色。《说文解字》:“赫,火赤貌”。本义是显赫、显耀。引申为享有很高的威望和声势,如赫赫之光。常用于男孩起名,意指男孩威震千里,声势显赫,光彩夺目,赫赫有名。
召联(zhào lián)
联: 五行:木。本义:连结。《说文解字》:“聯,连也。从耳,耳连于颊也。从糸,糸连不绝也。会意”。一般指结合,连结,如珠联璧合,引申为聚集力强,有丰富的经验。用作人名意指耳听八方、能辨是非、雄才大略、手到擒来之义;
召雄(zhào xióng)
雄: 五行:水。公鸟。《说文解字》:“雄,鸟父也”。指与“雌”相对;强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”。用作人名意指杰出、高大、强势之义;
伟召(wěi zhào)
伟: 五行:土。本义:高大;壮美。《三国志·诸葛亮传》:“身长八尺,容貌甚伟”。大、高大、壮美;宏大、盛大、卓越、远大,如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
庭召(tíng zhào)
庭: 五行:火。说文解字:庭,宮中也。从广廷聲。审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义;
阳召(yáng zhào)
阳: 五行:土。说文解字:陽,高、明也。从𨸏昜聲。本义:陽,高而亮。字形采用'左耳旁'(阜),'昜'是声旁。阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光、乐观开朗、积极向上之义;
铠召(kǎi zhào)
铠: 五行:金。本义:用以护身的铠甲战衣。《说文解字》:“铠,甲也。”段注:“古曰甲,汉人曰铠。”古代的战衣,可以保护身体。用作人名意指果断、骁勇、勇敢之义;
一、钊(zhāo)
五行:金。含义:勉励、恒心、坚韧、努力意指以身作则、正身率下、大智大勇。用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱;
二、照(zhào)
五行:火。含义:明亮、光明、细致、照耀意指知识渊博、明白事理、蕙质兰心。指知晓;摄影;看顾;通知。用作人名意指明白、细心、耳聪目明、聪明才智之义;
三、兆(zhào)
五行:火。含义:卜兆、征兆、预兆、数名指瑞气祥云、繁荣昌盛、富可敌国。指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业;
四、诏(zhào)
五行:金。含义:诏书、申诏、告诫、诏令意指至高无上、威震天下、学富五车。意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义;
一、亭(tíng)
五行:火。含义:美丽、正直、挺立、俊美意指巍然挺立、俊俏清爽、亭亭玉立。本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义;
二、单(chán,dān,shàn)
五行:火。含义:简单、单纯、善良、简洁意指赤诚相待、抱诚守真、内心纯洁。本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义;
三、同(tóng,tòng)
五行:火。含义:认可、统一、赞同、一起意指交口称赞、深情厚谊、赤诚相待。是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结;
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