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五行学说是我国古代的取象比类学说，将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。中华民族历来崇尚美德、讲求礼仪、注重修养。古人把"立德”—树立高尚的道德情操—视为毕生追求的人生境界的最高目标。因此, 自古及今,汉族人把"崇道修德”的人生追求作为取字命名的思想基础。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | zhào | 无 | 5 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：5
三、指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义；
四、呼唤、朝奏、夕召、呼唤意指具有一呼百应、高瞻远瞩、雄才伟略。
【卷二】【口部】 编号：841 召，[直少切 ]，𧦝也。从口刀聲。
召钧（zhào jūn）
钧： 重量单位、钧谐、国政、天工意指德高望重、备受推崇、身贤体贵。五行：金。
召律（zhào lǜ）
律： 约束、自律、音律、法规意指奉公守法、洁身自好、忠孝节义。本义:法律;法令。《说文解字》：“律,均布也”。五行：火。
慨召（kǎi zhào）
慨： 慨爽、慷慨、豪爽、正气意指义薄云天、刚正不阿、朝气蓬勃。本义:不得志而愤激。《说文解字》：'慨,忼慨壮士不得志也'。五行：木。
召巍（zhào wēi）
巍： 高大、强壮、壮观、壮志意指顶天立地、高大俊秀、壮志凌云。本义：高大。《说文解字》：“巍，高也”。五行：土。
延召（yán zhào）
延： 引申、伸展、长久、请意指雄心壮志、锐意进取、彬彬有礼。五行：土。
召驰（zhào chí）
驰： 传扬、向往、传播、弘扬意指扬名四海、一张一弛、纵横驰骋。本义:车马疾行。《说文解字》：“驰,大驱也”。五行：火。
立召（lì zhào）
立： 自立、立志、立业、顶天立地指顶天立地、建立功业。本义：笔直的站立。《说文解字》：“立，侸也”。五行：火。
翼召（yì zhào）
翼： 认真、谨严谨、一丝不苟、翱翔意指一丝不苟、精细入微、展翅高飞。本义:翅膀。《说文解字》：'翼,翅也'。五行：金。
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