生辰八字定制起名
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人名不仅是—种语言现象,更是—种文化现象。人名具有民俗文化载体的功能,常被人类学家看作是人类民俗文化的"活化石"。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | rǎn | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、荏苒、茂盛、苒袅、温婉意指善解人意、婀娜多姿、繁花似锦。
四、原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义；
倩苒（qiàn rǎn）
倩： 本义:古代男子的美称。《说文解字》：“倩,人字也。从人,青声。汉有东方曼倩,萧长倩”。指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。康熙字典笔画：10。五行：金。
苒婕（rǎn jié）
婕： 本义是指女官名，美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
苒瑛（rǎn yīng）
瑛： 本义：玉光。《说文解字》：“瑛，玉光也”。瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义；康熙字典笔画：14。五行：土。
璎苒（yīng rǎn）
璎： 本义:似玉的美石。《玉篇》：'璎,璎琅,石似玉也'。像玉的石头，形容珍贵。用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义；康熙字典笔画：22。五行：土。
纭苒（yún rǎn）
纭： 本义:多盛的样子。同本义。《玉篇》：“纭,数乱也。”指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
苒颍（rǎn yǐng）
颍： 本义：水名。颍河，淮河最大的支流。《说文解字》：“颍，颍水，出颍州阳城乾山东入淮”。水名，即颍河；姓氏，地名。用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。康熙字典笔画：15。五行：水。
苒纭（rǎn yún）
纭： 本义:多盛的样子。同本义。《玉篇》：“纭,数乱也。”指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
苒亭（rǎn tíng）
亭： 本义：古代设在路旁的公房，供旅客停宿。本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义；康熙字典笔画：9。五行：火。
一、冉（rǎn）
五行：火。含义：渐进、善意、温和、恭敬意指力争上游、积极向上、温柔可爱。指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
二、燃（rán）
五行：火。含义：燃烧、热情、点燃、热情意指热情洋溢、生龙活虎、朝气蓬勃。烧起火焰；引火点着。用作人名意指热情、活力、朝气蓬勃之义；
三、然（rán）
五行：金。含义：含有对、肯定之意。起衬字的作用。跃然、爱然、娇然、韵然、风然、宇然。 这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
一、蔚（wèi,yù）
五行：木。含义：茂盛、文笔、才华、华丽意指才华出众、文采斐然。蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义；
二、荟（huì）
五行：木。含义：荟蔚、相聚、汇聚、荟萃意指出类拔萃、人中豪杰、德才兼备。意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义；
三、蔓（mán,màn,wàn）
五行：木。含义：柔和、温婉、温文尔雅、坚韧意指善解人意、大展宏图、生生不息。草本植物，即芜菁，叶狭长，花黄色，块根扁圆形。形容像蔓草一样地不断扩展滋生。用作人名意指温柔、旺盛、生气蓬勃之义；
四、莱（lái）
五行：木。含义：蓬莱、蒿莱、莱菔、莱夷意指引领潮流、年轻貌美、活力四射。本义是一种草，又名藜，起名多用于外文译音，可引申为时尚、洋气、美丽。用作人名意指生命力强、洋气、美丽之义；
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