生辰八字定制起名
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我们可以通过一个名字来看出父母们的品位和学识，名字能够体现很多方面的东西，父母们想要起一个更能让人很快的接受并记住的名字，就要从名字本身出发，要选用一些非常有特点的时尚好听的名字。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | shù | 樹 | 16 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：16
三、树木、种植、培育、建立指光明磊落、成熟稳重、建立功绩。
四、本义:栽树。《说文解字》：“树，生植之总名”。
【辰集中】【木字部】 樹；
〔古文〕𡬾𣕒𣚤【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切，𠀤殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹，宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水，木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤臣庾切，音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者，不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公，承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋，除惡務本。【畢命】彰善癉惡，樹之風聲。 又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作𣗳，非。
考證：〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。
嘉树（jiā shù）
嘉： 五行：木。康熙字典笔画：14。表扬、吉庆、幸福、欢乐意指口碑载道、幸福美满、德才兼备。本义：善，美。《说文解字》：“嘉，美也”。
树勉（shù miǎn）
勉： 五行：水。康熙字典笔画：10。努力、勉励、勤勉、尽力意指奋发图强、力学笃行、永不言弃。本义:力所不及而强作。《说文解字》：“勉,彊也”。
树钊（shù zhāo）
钊： 五行：金。康熙字典笔画：10。勉励、恒心、坚韧、努力意指以身作则、正身率下、大智大勇。
树庚（shù gēng）
庚： 五行：金。康熙字典笔画：8。年龄、贵庚、年庚、庚偿意指平安吉祥、聪明睿智、昌盛兴隆。天干的第七位，与地支相配，用以纪年、月、日。《说文解字》：“庚，位西方”。
树礼（shù lǐ）
礼： 五行：火。康熙字典笔画：6。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。说文解字：禮，履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦聲。本义：礼，履行敬拜活动。用来敬神致福的仪式。字形采用'示、豊'会义，'豊'也是声旁。
树仁（shù rén）
仁： 五行：金。康熙字典笔画：4。道德、温润、亲爱、恩惠指彬彬有礼、善良仁慈、乐于助人。本义：博爱，人与人相互亲爱。中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。《说文解字》：“仁，亲也”。
一、述（shù）
五行：金。含义：遵循、依照、述遵、述而不作意指井井有条、能说会道、遵纪守法。一般指叙说，陈说，如述而不作。也指遵循，依照，述遵。用作人名意指懂事、听话、恪守本职之义；
二、枢（shū）
五行：木。含义：枢纽、中心、转轴、刺榆意指不可或缺、众星捧月、北斗之尊。门上的转轴；中心、枢纽、关键；木名，即刺榆。用作人名意指中心、才华、出众、融会贯通之义；
三、纾（shū）
五行：金。含义：宽裕、宽舒、纾放、缓和意指富贵骄人、心满意足、春风满面。延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义。用作人名意指从容、温柔、富有之义；
四、疏（shū）
五行：金。含义：疏导，疏解，疏理意指明辨是非，乐于助人，豁达自信。疏意为去掉阻塞，使畅通。用作人名意指豁达大度、心胸宽广之义。
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