生辰八字定制起名
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人类从群居到家庭化的转变,使族群分离成许多相对分离的个体。由于社会的需要,这些个体的人,相互之间需要联系和交往,这就需要每个人有不同的称呼以示区别,于是就有了自己的姓名。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 土 | shèng | 聖 | 13 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
一、五行：土
二、康熙字典笔画：13
三、本义：通达事理。《说文解字》：“圣，通也”。
四、指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
【卷十三】【土部】 编号：9047 圣，[苦骨切 ]，汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。
一、绍休圣绪
含义：指继承祖先圣哲的美好事业。
出处：《汉书·武帝纪》：“故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心，深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。”
二、圣神文武
含义：称颂帝王或杰出人物之词。
出处：《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
三、黜昏启圣
含义：贬退昏庸，开启圣明。
出处：《南史·谢灵运传论》:“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
尉圣（wèi shèng）
尉： 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义；康熙字典笔画：11。五行：土。
研圣（yán shèng）
研： 本义：细磨。《齐民要术》：'打取杏仁，以汤脱去黄皮，熟研'。详尽，精细，如研深，精深。也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；康熙字典笔画：9。五行：木。
圣云（shèng yún）
云： 说文解字：云，古文省雨。本义：云，是“雲”的古文写法，省去了“雨”。云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。康熙字典笔画：4。五行：水。
圣恒（shèng héng）
恒： 本义：永久，永恒。《说文解字》：“恒，常也”。本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；康熙字典笔画：10。五行：水。
圣卿（shèng qīng）
卿： 指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
圣熙（shèng xī）
熙： 指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；康熙字典笔画：13。五行：水。
宜圣（yí shèng）
宜： 本义：合适；适宜。《说文解字》：“宜，所安也”。适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义；康熙字典笔画：8。五行：木。
圣宇（shèng yǔ）
宇： 宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂之义。康熙字典笔画：6。五行：土。
一、金恩圣
[韩国]出生于：1988年9月17日。歌手。代表作：棉花糖、齐天大盛、咬耳朵。
二、叶圣陶
[中国]出生于：1894年10月28日。作家,教育家,社会活动家和文学出版家。代表作：《 隔膜》《 线下》《 倪焕之》《 脚步集》《 西川集》《 稻草人》。曾担任 出版总署副署长、人民教育出版社社长、第五届全国政协常委、第六届全国政协副主席。
三、李圣旻
[韩国]出生于：1968年12月4日。演员。代表作：黄金时刻， 未生， 客人， 记忆。1992年大邱舞台剧节新人演技奖、2012年MBC演技大赏放送三社电视剧PD奖、第51届韩国 百想艺术大赏电视剧最佳男演员奖、第4届大田电视剧节中篇剧最优秀男子演技奖。
一、省（shěng,xǐng）
五行：金。含义：省略、省事、察觉、知晓意指三省吾生、俭以养德、明察秋毫。指节约，节省，如省吃俭用；也指检查，知觉，看望父母或亲戚的尊长之意。用作人名意指仁爱、勤俭节约、懂事之义；
二、笙（shēng）
五行：木。含义：芦笙、笙箫、笙歌、笙舞意指卓尔不群、高人雅致、谈吐文雅。指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义；
三、乘（chéng,shèng）
五行：金。含义：传说上古时代，有一位圣人叫有巢氏。他教人们在树上构木为巢，作为居住的场所，用以躲避野兽和洪水的侵袭。这种在树上居住的方式，被称为“巢居”。这是—种非常原始的生活方式。甲骨文金文的乘字，就是—个人爬到树顶上的形象，是巢居生活的形象写照。因此，乘的本义为爬树，引申为指爬、登、乘、坐（如乘车、乘船、乘马等）之义。本义为登，升；引申为趁着，骑，坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义；
四、声（shēng）
五行：金。含义：甲骨文的声字，像一个人手持小槌敲打悬挂的石磐，从耳表示用耳可以听到石磐发出来的声音。声的本义指声音、声响，又指音乐、言语、音信，引申为声势、名誉之义。指消息，音讯；名誉；扬言，宣称。用作人名意指声誉、有口皆碑、成就之义；
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