一个人的名字对人的影响是潜移默化的,不同的姓名会诱导不同的性格特点,像高雅含蓄的名字会引导人的性格向安静温顺、听话懂事方面发展,而时尚洋气的名字会引导人的性格开朗、信心十足方面发展。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | shèng | 聖 | 13 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:13
三、圣杰、高超、聪明、神圣意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。
四、指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
【卷十三】【土部】 编号:9047 圣,[苦骨切 ],汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。
圣函(shèng hán)
函: 五行:水。信函、书函、贺函、公函意指心胸宽广、学富五车、文采出众。一般指信件,信封;也指包含,包容,宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义;
函字是指心胸宽广,有涵养,有学识的意思,与圣字搭配十分儒雅,寓指心胸宽广、彬彬有礼、学识渊博。
圣徽(shèng huī)
徽: 五行:金。国徽、徽章、善意、标记意指心地善良、高瞻远瞩、金玉满堂。指标志,符号;也指美好,善良,宏伟;用作人名意指纯良、开朗、美德、深谋远虑之义;
圣旎(shèng nǐ)
旎: 五行:木。柔和、美好、柔美、贤惠意指善解人意、花容月貌、温柔如水。意为柔美的样子。用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义;
圣恋(shèng liàn)
恋: 五行:火。思念、想念、不舍、依恋意指铭记于心、朝思暮想、时刻不忘。想念不忘,爱慕不舍,不忍舍弃,不想分开。用作人名意指不舍、重情之义。
烨圣(yè shèng)
烨: 五行:火。明亮、美好、辉煌、光辉意指朝气蓬勃、光辉灿烂、前程似锦。指日光,火光,明亮的意思。用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义;
圣简(shèng jiǎn)
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
"圣”指通达事理、聪明、神圣的、神通。"简”本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。此名寓意孩子有才华,机智灵敏,反应力敏捷,对人真诚以待,为人正直大度。
子圣(zǐ shèng)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
子字是指人中龙凤,有学问,品质高尚的意思,与圣字搭配大气好听,寓指人中豪杰、博学多才、淑质英才。
圣淳(shèng chún)
淳: 五行:水。淳朴、淳美、雅淳意指温柔敦厚、平易近人。指淳朴,淳厚,质朴,朴实,如朴实善良;指风气,如质朴敦厚。用作人名意指善良、彬彬文质之义;
此名字寓意聪明智慧,同时还有一颗质朴的心。
一、升(shēng)
五行:金。含义:升腾、高升、升平、晋升意指步步高升、蒸蒸日上、积极进取。向上,上升,提高,升华。意为晋升、向上。用作人名意指杰出、有才华、积极向上之义;
二、省(shěng,xǐng)
五行:金。含义:省略、省事、察觉、知晓意指三省吾生、俭以养德、明察秋毫。指节约,节省,如省吃俭用;也指检查,知觉,看望父母或亲戚的尊长之意。用作人名意指仁爱、勤俭节约、懂事之义;
三、声(shēng)
五行:金。含义:甲骨文的声字,像一个人手持小槌敲打悬挂的石磐,从耳表示用耳可以听到石磐发出来的声音。声的本义指声音、声响,又指音乐、言语、音信,引申为声势、名誉之义。指消息,音讯;名誉;扬言,宣称。用作人名意指声誉、有口皆碑、成就之义;
四、乘(chéng,shèng)
五行:金。含义:传说上古时代,有一位圣人叫有巢氏。他教人们在树上构木为巢,作为居住的场所,用以躲避野兽和洪水的侵袭。这种在树上居住的方式,被称为“巢居”。这是—种非常原始的生活方式。甲骨文金文的乘字,就是—个人爬到树顶上的形象,是巢居生活的形象写照。因此,乘的本义为爬树,引申为指爬、登、乘、坐(如乘车、乘船、乘马等)之义。本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义;
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