《诗经》的作者亦非一人,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。一个男孩的外表固然重要,但是内涵也是非常重要的,甚至超过外表的打分,因为外表给人第一印象,内涵却是与人相处之道。所以父母们在给男孩取名字的时候首先需要考虑的点就是有内涵。王氏来源有虞舜的后裔、商朝子姓后裔。三代(三代夏商周时期)时也多有用王姓起名,如:殷公王亥、王恒,宋成公王臣等。
王师言(shī yán)
师: 五行:金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
师言一名出自诗经《葛覃》:"言告师氏,言告言归。”"师”在诗中只是管家的姓氏,但在现代汉语中"师”是老师,师长的意思。结合现代汉语的理解,"师言"延申语境"师言金玉语”,比喻师尊敦敦教诲和言辞,如同黄金和美玉一样,珍贵无比。泛指师尊的有益的教诲,贵如金玉。也可引申为师友推心置腹的忠告和苦口婆心的肺腑之言。寓意男宝宝人生路上,易得良师,亦师亦友。
王清原(qīng yuán)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
原: 五行:土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
清原一名出自诗经《黍苗》:"原隰既平,泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置,所以诗中的"清”就是疏清,"原”是平原。但结合现代汉语字义,"清”原指清澈的流水,常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁,负有名望。
王锦颀(jǐn qí)
锦: 五行:金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品,引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
颀: 五行:木。颀然、颀长、颀秀、修长意指英俊潇洒、风度翩翩、一马当先。本义为头俊美;形容身材修长。又通“恳”,表示诚恳。用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义;
锦颀一名出自《诗经·卫风·硕人》:"硕人其颀,衣锦褧衣。”锦字指珍贵的丝织品,比喻华丽的、色彩鲜艳的,形容青春美好年华,颀字读音为qí,形容身材修长,大气又温柔婉约,带着一种娴静之美。此名字寓意孩子漂亮温文尔雅,有气质。
王方思(fāng sī)
方: 五行:水。正直、方直、方心、志向指光明磊落、凌霄之志、才德兼备。指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学、正直、志向之义;
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
方思,源自于《诗经·周南·汉广》方思汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思,这句诗在文中写出了诗人对爱情的愁绪,同时,出自其中的名字,既有意境美,又很独特,因此,这个名字比较适合女孩起名。在起名中,思字也有能言善辩,才智过人的意思。
王乔木(qiáo mù)
乔: 五行:木。俊朗、高耸、乔松、乔乔意指英俊潇洒、衣着不凡、地位崇高。乔通“骄”。骄傲。也通“峤”。尖峭的高山。用作人名意指高大、一身傲骨、不凡、威严之义。
木: 五行:木。朴拙、木星、质朴、朴素意指返朴归真、抱朴含真、温柔敦厚。指质朴,木头、木材。用作人名意指初心、善解人意之义;
"乔木”这个名字出自诗经《汉广》:"南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思”,在诗中乔木表达的是对爱情的思念,所以,这个名字有很美好的祝愿。并且"乔”字还有凛然正气的寓意,因此,这个名字不仅唯美,而且还有寓意,体现了男孩坚强、勇敢的性格。
王敬明(jìng míng)
敬: 五行:木。尊重、敬重、谨慎、礼貌意指彬彬有礼、温文尔雅、一丝不苟。有礼貌地对待,谨慎,不怠慢,尊重,尊敬。用作人名意指礼貌、小心谨慎、尊师重道之义;
明: 五行:水。睿智、清楚、明亮、英明指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
名字出自《诗经·泮水》:"穆穆鲁侯,敬明其德。”,"敬明”这个名字大家想必不陌生,只是想不到郭敬明的名字也出自《诗经》里。所以说《诗经》的魅力生生不息,年年常新。诗中的”敬"是努力,"明”是严明,恭谨。"敬明”本义也是指谨慎严明。寓意男宝宝品德端肃,处事谨慎小心,不做无准备之事,延伸谨慎,细心,认真,追求完美。
王显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
王士卿(shì qīng)
士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
骏
五行:金。说文解字:駿,馬之良材者。从馬夋聲。本义为良马、骏马,骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”,才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义;
名字举例:威骏(wēi jùn)、骏秉(jùn bǐng)、骏潮(jùn cháo)、峦骏(luán jùn)、骏腾(jùn téng)。
栩
五行:木。本义:即柞木。《诗·唐风·鸨羽》:'集于苞栩'。木名,栎的别名,形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义;
名字举例:栩悠(xǔ yōu)、栩圣(xǔ shèng)、俐栩(lì xǔ)、栩泠(xǔ líng)、霄栩(xiāo xǔ)。
润
五行:水。本义:雨水下流,滋润万物。《说文解字》:“润,水曰润下”。意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万、学富五车之义;
名字举例:润粼(rùn lín)、浦润(pǔ rùn)、润巩(rùn gǒng)、润其(rùn qí)、楠润(nán rùn)。
箫
五行:木。本义:洞箫,竹制的管乐器。《说文解字》:“箫,参差管乐也。象凤之翼”。指竹制的管乐器,洞箫。也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义;
名字举例:箫华(xiāo huá)、箫赫(xiāo hè)、礴箫(bó xiāo)、箫明(xiāo míng)、濮箫(pú xiāo)。
树
五行:木。本义:栽树。《说文解字》:“树,生植之总名”。木本植物的通称;种植,培育;建立,树立。用作人名意指正直、成就不凡、稳重之义;
名字举例:树涛(shù tāo)、树珞(shù luò)、庚树(gēng shù)、树庚(shù gēng)、微树(wēi shù)。
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