现在很多家长在给女孩取名的时候都会效仿古人去取名。给女孩取个寓意有内涵的好名字可能会影响孩子以后的性格、品行等,所以需要给女孩取个寓意有内涵的好名字。薛姓源于匈奴族,出自汉朝时期匈奴民族,属于汉化改姓为氏。由于长期与汉族人杂居生活,交往密切,南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居,出现汉化趋势,至魏晋时,甚至纷纷改用汉姓,匈奴民族薛氏也形成于这一时期,后逐渐汉化。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | kè,kě | 无 | 5 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:5
三、指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意;
四、合意、能够、适合、善意意指温婉可人、心地善良、眉开眼笑。
【卷五】【可部】 编号:3039 可,[肯我切 ],𦘫也。从口丂,丂亦聲。凡可之屬皆从可。
薛薏可(yì kě)
薏: 五行:木。莲子胚芽、薏仁、薏米、薏苡意指明艳动人、纯洁无暇、优雅高贵。薏苡的省称;多年生草本植物。颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米。用作人名意指柔美、通透、高洁之义;
薛可杨(kě yáng)
杨: 五行:木。杨树、乔木、白杨、赤杨意指自强不息、顶天立地、光明磊落。植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义;
可字具有美好,乖巧,可爱,善良的意思,与杨字搭配寓指温柔敦厚、聪明伶俐、天真无邪。
薛沅可(yuán kě)
沅: 五行:水。沅江、可爱、豪爽、开朗意指温柔可人、善解人意、美丽优雅。水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义;
薛可卿(kě qīng)
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
薛可清(kě qīng)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
出自成语,清秀可人。宝宝名字寓意:是指清爽秀丽,不俗气,十分可爱。更是指女孩耳聪目明,握瑜怀瑾,清微淡远。
薛可谕(kě yù)
谕: 五行:金。明理、理解、告诉、知道意指善解人意、知书达理、蕙质兰心。指明白,理解,同“喻”;也指告诉,使人知道。用作人名意指懂事、聪明、正直之义;
薛郢可(yǐng kě)
郢: 五行:木。古邑名意指成熟稳重,踏实宽厚,宽容大度。毕郢,古地名。在今陕西省咸阳市东。用作人名意指成熟大气、踏实、宽厚之义。
薛可然(kě rán)
然: 五行:金。这样、信守、明白、照耀意指言而有信、知书达理、有口皆碑。这样,如此;答应,信守;照耀,明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义;
此名出自《楚辞·九辩》:"被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。”这句话的意思是:披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。取名"可然”寄托父母希望孩子未来有一个美好的人生。"可”与"然”字都表达了对生活的舒心和舒适。寓意孩子称心如意,美丽善良。
一、谷(gǔ,yù)
五行:木。含义:水道、收获、谷穗、谷道意指虚怀若谷、硕果累累、声名远播。指两山之间的夹区或流水道;也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义;
二、姬(jī)
五行:木。含义:能歌善舞、美貌、不凡、才貌意指婀娜多姿、能歌善舞、年轻貌美。1、指中国汉代宫中的女官;2、以歌舞为业的女子,如歌姬。用作人名意指美女、多才多艺、年轻之义;
三、古(gǔ)
五行:木。含义:古代、古人、古训、古典意指返朴归真、抱朴含真、淡泊明志。时代久远的,过去的;古体诗的简称;久远、古老,质朴。用作人名意指质朴、平易近人、敦厚之义;
四、启(qǐ)
五行:木。含义:打开,开导,启动。象征有前途,有希望。 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义;
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