生辰八字定制起名
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起名字是一门学问。不是会写字的人就会起出好名字来的,我国大多数有文化的成年人,都有过给人给己起名字的经历,但起得好的却寥寥无几。尽管有人翻词典,查资料,确实付出了不少心血,但到头来, 自认"江郎才尽",起出的名字连自己也不满意。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | zhù | 无 | 15 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：15
三、著名，显著，显扬，引申为成就意指学识渊博，聪明智慧，奋发向上，功成名就。
四、本义:明显,显著;突出。《小尔雅》：'著,明也'。
一、著手成春
含义：本谓诗歌格调要自然清新，后常用以赞誉医家、艺术家技艺精湛。
出处：唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻， 俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
二、吃著不尽
含义：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》第14卷：“中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃著不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
三、威望素著
含义：威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
出处：《宋史·宗泽传》:“泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰:‘为盗者赃无轻重，并从军法。’由是盗贼屏息，民赖以安。”
著默（zhù mò）
默： 指文静；幽静；冒、涌；私下、暗中。用作人名意指安静、娴静、淡泊之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
澈著（chè zhù）
澈： 本义：水清。《玉篇》：“澈，水澄也”。指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。用作人名意指思路清楚、明白、廉洁公正之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
著嵩（zhù sōng）
嵩： 山高。《说文新附》：'嵩,中岳嵩,高山也'。本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义；康熙字典笔画：13。五行：土。
著越（zhù yuè）
越： 本义：经过，越过。《说文解字》：“越，度也”。指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义；康熙字典笔画：12。五行：土。
铠著（kǎi zhù）
铠： 本义:用以护身的铠甲战衣。《说文解字》：“铠,甲也。”段注:“古曰甲,汉人曰铠。”古代的战衣，可以保护身体。用作人名意指果断、骁勇、勇敢之义；康熙字典笔画：18。五行：金。
嵩著（sōng zhù）
嵩： 山高。《说文新附》：'嵩,中岳嵩,高山也'。本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义；康熙字典笔画：13。五行：土。
著炜（zhù wěi）
炜： 本义:火光明亮。光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”，光辉，辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；康熙字典笔画：13。五行：火。
著行（zhù xíng）
行： 本义：道路。《说文解字》：“行，道也”。指刚强；行业；辈分；队伍，军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；康熙字典笔画：6。五行：水。
一、茱（zhū）
五行：木。含义：茱萸意指正直勇敢，积极向上，自强不息。茱意为植物名。落叶乔木。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
二、渚（zhǔ）
五行：水。含义：古水名，水中的小洲意指稳重大气，心胸宽广，宽容大度。本义古水名；也指水中的小块陆地。用作人名意指温柔纯洁、成熟稳重、包容之义。
三、祝（zhòu,zhù）
五行：火。含义：古文字的祝字，像人跪在祭桌前有所祷告的样子，表示祈祷、求神降福的意思，引申为祝颂、祝贺、庆祝等义。此外，祠庙中专司祭祖祝告的人（即男巫）—般也叫做“祝”。后代有作为姓氏的祝氏，其来源大概也与其祖先的祭司巫祝职业有关。一般表示对人对事的美好愿望，如馨香祷祝；也指胜利，成功，愿望，如祝愿，祝捷。用作人名意指开明、乐观、善良、积极进取之义；
四、竺（zhú）
五行：木。含义：乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。本义指竹子；也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义；
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