姓名中很重要的组成部分是阴阳五行。在我国古代,阴阳五行学说是个哲学概念,可以概括天地、自然和人类社会的一切。我国传统阴阳理论认为,道生一,—生二,二生三,三生万物。古人云:"赐子干金,不如教子一艺;教子—艺,不如赐子好名。”中国人历来重视起名,荀子曾说:"名有固善,径易而不拂,谓之善名。”苏轼曾坦言:"世间唯名实不可欺。”由此我们便可看到"名”的重要性。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | lái,lāi | 來 | 8 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:8
三、用做诗、歌词中的衬字;未来,将来,追溯来源。用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义;
四、衬字、未来、文雅、前途意指温文尔雅、出类拔萃、锦绣前程。
【卷五】【來部】 编号:3329
來,[洛哀切 ],周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。
理来(lǐ lái)
理: 规矩、理致、理想、理念意指知书达理、明理大度。本义:加工雕琢玉石。《说文解字》:'理,治玉也。顺玉之文而剖析之'。五行:火。
会来(huì lái)
会: 机会、聚会、善于、领悟指天资聪颖、通情达理、兰心蕙质。本义:会合。《说文解字》:'会,合也'。五行:水。
来贤(lái xián)
贤: 人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。有德行;多才能。《说文解字》:“贤,多才也”。五行:木。
阁来(gé lái)
阁: 阁本、官署名、内阁、阁学意指学富五车、才华横溢、饱览群书。本义:古代放在门上用来防止门自合的长木桩。门限。五行:水。
溪来(xī lái)
溪: 溪水、溪径、溪谷、途径意指做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海。山间不与外界相通的小河沟。《说文解字》:“嵠,山渎无所通者。”五行:水。
来怀(lái huái)
怀: 包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。想念,怀念。《说文解字》:“怀,思念也”。五行:水。
沫来(mò lái)
沫: 如沫春风、龙沫、细腻、光彩意指相融以沫、谦谦君子、温婉谦逊。本义:沫水。《说文解字》:'沫,沫水也。出蜀西徼外东南入江'。唾液:相濡以沫。五行:水。
淞来(sōng lái)
淞: 淞江、冰花、纯洁、纯真意指玉洁冰清、花容月貌、不染纤尘。五行:水。
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